В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение дети Библия святой покровитель конфликт из-за веры церковнославянский язык в храме отношения с родителями Псалтирь конец света болезни детей допустимость брака поминовение клятвы свобода именины измена жизнь после смерти благословение сны наркомания близких проблемы в семье старцы духовник молитвы о здравии молитва потеря работы некрещенные крестные секты конфликт с мужем грех потеря близких умер родственник влюбленность воцерковление детей страсти помыслы одиночество брак Евангелие крест гнев пьянство родственников похороны домашние животные дата поминок покаяние пост традиции молитва за усопших ссора наркомания праздники таинства крещение уныние каноны и правила самочувствие в храме святые вера лечение ревность аборт иконы крестное знамение акафисты проблемы связанные с работой прощение богохульство воцерковление венчание брак с мусульманином иконы в доме Божья воля семья суеверия паломничество развод работа нательный крестик свечи бездетность пьянство исповедь животные самоубийство болезни смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика