В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык умер родственник развод акафисты помыслы смирение пьянство потеря близких самоубийство святой покровитель духовник крещение дети влюбленность крестные допустимость брака гнев жизнь после смерти крестное знамение одиночество суеверия свобода похороны проблемы в семье семья смерть Библия отношения с родителями самочувствие в храме ревность измена некрещенные молитва нательный крестик сны пьянство родственников дата поминок благословение работа страсти потеря работы лечение вера воцерковление детей грех животные богохульство пост праздники старцы Божья воля паломничество каноны и правила свечи уныние именины Евангелие воцерковление секты прощение венчание конфликт из-за веры домашние животные иконы болезни детей наркомания близких конец света молитва за усопших иконы в доме болезни в храме конфликт с мужем святые молитвы о здравии исповедь крест бездетность таинства аборт брак традиции Псалтирь наркомания проблемы связанные с работой покаяние поминовение брак с мусульманином клятвы ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика