В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена суеверия в храме крестные самочувствие в храме воцерковление детей брак традиции некрещенные свобода конфликт из-за веры пьянство родственников святые клятвы молитва за усопших ревность грех исповедь умер родственник старцы наркомания Псалтирь иконы в доме проблемы связанные с работой потеря близких домашние животные молитвы о здравии влюбленность работа дата поминок пьянство жизнь после смерти помыслы гнев ссора самоубийство наркомания близких развод аборт одиночество паломничество отношения с родителями благословение допустимость брака духовник воцерковление потеря работы конфликт с мужем прощение дети Евангелие бездетность крестное знамение нательный крестик поминовение таинства покаяние похороны смирение болезни детей праздники болезни секты животные крест пост молитва страсти Божья воля святой покровитель смерть крещение церковнославянский язык каноны и правила свечи брак с мусульманином богохульство акафисты лечение вера проблемы в семье конец света Библия именины семья венчание иконы уныние сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика