В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник свечи таинства брак благословение наркомания ревность дети самочувствие в храме конец света свобода страсти пьянство родственников потеря работы церковнославянский язык каноны и правила смерть отношения с родителями молитва дата поминок некрещенные молитва за усопших животные нательный крестик допустимость брака Библия работа богохульство воцерковление детей святой покровитель венчание крестное знамение болезни детей вера акафисты Божья воля лечение иконы в доме грех пост проблемы связанные с работой сны пьянство покаяние болезни крест умер родственник помыслы Евангелие исповедь брак с мусульманином суеверия одиночество молитвы о здравии развод в храме проблемы в семье крещение конфликт из-за веры бездетность ссора уныние клятвы прощение праздники Псалтирь самоубийство поминовение воцерковление аборт старцы измена смирение потеря близких гнев святые влюбленность жизнь после смерти похороны секты традиции паломничество иконы именины конфликт с мужем семья домашние животные крестные наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика