В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции воцерковление уныние ревность благословение смирение праздники исповедь страсти крестное знамение умер родственник развод наркомания близких духовник гнев святой покровитель акафисты бездетность суеверия Библия дата поминок помыслы допустимость брака лечение болезни похороны свечи Евангелие вера нательный крестик отношения с родителями пьянство в храме свобода проблемы связанные с работой иконы аборт таинства одиночество крещение иконы в доме покаяние Псалтирь ссора дети измена жизнь после смерти работа паломничество пост домашние животные самоубийство венчание богохульство конфликт из-за веры воцерковление детей старцы прощение болезни детей конец света святые наркомания молитва грех смерть крест именины самочувствие в храме клятвы поминовение проблемы в семье церковнославянский язык брак с мусульманином влюбленность секты молитвы о здравии сны крестные брак каноны и правила животные конфликт с мужем некрещенные потеря работы Божья воля пьянство родственников семья молитва за усопших потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика