В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык лечение святые грех клятвы жизнь после смерти работа Божья воля крещение духовник пьянство секты паломничество гнев молитва каноны и правила свобода венчание одиночество поминовение умер родственник отношения с родителями крестные похороны смирение некрещенные брак с мусульманином Евангелие помыслы животные нательный крестик самочувствие в храме в храме самоубийство дети молитва за усопших потеря близких иконы иконы в доме страсти суеверия потеря работы конец света бездетность акафисты ревность пьянство родственников крест аборт уныние болезни сны вера таинства наркомания развод святой покровитель домашние животные традиции влюбленность воцерковление именины наркомания близких прощение ссора проблемы в семье старцы пост болезни детей Псалтирь конфликт из-за веры исповедь семья праздники дата поминок брак благословение крестное знамение допустимость брака свечи молитвы о здравии смерть Библия воцерковление детей проблемы связанные с работой измена покаяние конфликт с мужем богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика