В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство Евангелие домашние животные крещение секты Библия аборт болезни детей болезни конфликт с мужем проблемы связанные с работой таинства исповедь вера наркомания смерть конфликт из-за веры умер родственник проблемы в семье ссора каноны и правила брак с мусульманином развод духовник свечи лечение воцерковление детей похороны старцы бездетность святые акафисты конец света богохульство молитва смирение потеря близких молитва за усопших самоубийство благословение воцерковление сны грех именины иконы потеря работы гнев святой покровитель семья некрещенные жизнь после смерти дата поминок церковнославянский язык животные пьянство родственников допустимость брака уныние одиночество наркомания близких прощение нательный крестик крестное знамение Божья воля пост суеверия праздники влюбленность покаяние страсти работа клятвы Псалтирь поминовение измена самочувствие в храме молитвы о здравии помыслы ревность крестные традиции венчание крест паломничество в храме свобода брак отношения с родителями иконы в доме дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика