В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение лечение измена смерть гнев иконы в доме проблемы связанные с работой семья паломничество иконы каноны и правила дата поминок благословение конфликт с мужем болезни детей домашние животные в храме крестные ревность потеря работы самоубийство традиции духовник Псалтирь брак самочувствие в храме страсти акафисты пост наркомания бездетность брак с мусульманином воцерковление детей одиночество таинства Евангелие жизнь после смерти работа старцы поминовение вера грех суеверия конец света влюбленность аборт святые церковнославянский язык молитва смирение святой покровитель похороны уныние секты Божья воля отношения с родителями именины наркомания близких болезни свобода умер родственник молитвы о здравии потеря близких проблемы в семье прощение клятвы нательный крестик помыслы допустимость брака некрещенные исповедь Библия пьянство праздники пьянство родственников развод животные дети крещение воцерковление конфликт из-за веры свечи покаяние богохульство молитва за усопших ссора сны крест венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика