В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык акафисты бездетность животные жизнь после смерти святые влюбленность нательный крестик богохульство крестные ревность смерть самоубийство гнев конфликт с мужем развод страсти поминовение крещение отношения с родителями суеверия воцерковление детей потеря работы иконы в доме Божья воля в храме помыслы молитвы о здравии болезни детей конец света Евангелие конфликт из-за веры вера воцерковление Псалтирь праздники смирение проблемы в семье прощение секты умер родственник лечение святой покровитель таинства молитва духовник брак с мусульманином клятвы домашние животные допустимость брака болезни пост молитва за усопших работа наркомания близких аборт дети иконы дата поминок некрещенные уныние брак благословение именины пьянство родственников старцы одиночество ссора каноны и правила крест проблемы связанные с работой семья крестное знамение покаяние сны похороны наркомания свечи грех свобода измена традиции самочувствие в храме пьянство венчание исповедь потеря близких Библия паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика