В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик церковнославянский язык брак святой покровитель ревность в храме животные отношения с родителями Божья воля конфликт из-за веры пьянство родственников традиции потеря работы крестное знамение семья Библия самоубийство смирение святые дети вера сны покаяние наркомания свобода домашние животные богохульство молитва помыслы воцерковление детей воцерковление таинства исповедь некрещенные аборт работа паломничество допустимость брака именины развод проблемы связанные с работой секты самочувствие в храме конфликт с мужем болезни детей суеверия смерть одиночество венчание гнев брак с мусульманином измена праздники крестные уныние пьянство прощение свечи наркомания близких конец света поминовение крест Евангелие потеря близких ссора крещение иконы в доме жизнь после смерти грех болезни проблемы в семье старцы влюбленность молитвы о здравии молитва за усопших духовник клятвы акафисты страсти похороны умер родственник благословение каноны и правила пост дата поминок бездетность иконы лечение Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика