В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы именины покаяние секты брак с мусульманином жизнь после смерти болезни наркомания пьянство страсти иконы Божья воля потеря близких паломничество Евангелие иконы в доме исповедь крестные лечение суеверия самочувствие в храме молитва святые Библия одиночество пьянство родственников конец света проблемы в семье пост церковнославянский язык развод брак умер родственник клятвы самоубийство некрещенные отношения с родителями допустимость брака акафисты конфликт с мужем конфликт из-за веры ссора венчание каноны и правила измена нательный крестик потеря работы молитвы о здравии проблемы связанные с работой таинства дата поминок богохульство воцерковление старцы крещение влюбленность животные поминовение похороны крестное знамение семья традиции свечи сны гнев бездетность прощение крест в храме грех дети Псалтирь болезни детей ревность духовник аборт воцерковление детей смирение праздники смерть свобода благословение уныние домашние животные наркомания близких работа вера молитва за усопших святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика