Вопрос священнику

Нет! Не может! Мы не индусы. Не верим в метампсихоз (переселение душ). Мы верим в вечную жизнь за гробом, в воскресение из мертвых. Почитайте Евангелие.

протоиерей Максим Хижий

Ира, тут нет другого выхода, кроме молитвы и терпения! Я всегда задаю один вопрос: вы можете не давать сыну (мужу) денег на вино, выставить его за дверь? Вы готовы принять любой исход, даже смерть под забором? Или потом Вы будете укорять себя всю жизнь? Если Вы не способны встряхнуть его, неспособны к решительным поступкам, то Вам осталось только молиться.

протоиерей Максим Хижий

Аня, в Вашу чистоту поверит тот, кто Вас полюбит. Для него все будет чисто. Покаяние и любовь делают человека новым. А грехи убивают. Так что Вы думаете не о том. Вы подумайте лучше вот над чем: как это с Вами случилось? Где Вы ошиблись?

протоиерей Максим Хижий

Александра, Вам не об этом надо думать! Вы хотите еще детей от разных отцов? Я такого много повидал за годы своего священства. Начните с исповеди в храме! Разберитесь с собой! Где Вы делали ошибку? Мужья плохие? А глаза, ум Ваш где? Надо себя «лечить», а не к венчанию идти!

протоиерей Максим Хижий

Альбина, мы ходим в храм к Богу, а священник только помогает нам сделать эти шаги. Иногда люди находятся в состоянии «очарования» батюшкой… Но чары проходят, должны проходить. Мы тоже люди, со своими проблемами и недостатками. Когда человек приближается к священнику, он больше учится, больше узнает, но иногда видит не только приятные вещи. Не стоит очаровываться, не придется и разочаровываться. Будьте мудрой, учитесь прощать мелочи. Взрослейте.

протоиерей Максим Хижий

Никакого «официального заявления РПЦ» нет. Есть благословение спортсменам на соревнования. Я раньше писал свою точку зрения на олимпийский спорт. Попрошу, чтобы Вам переслали мою статью.

ВЛАСТЕЛИНЫ КОЛЕЦ: НАШИ ОЛИМПИЙЦЫ МОЛЯТСЯ ИСТИННОМУ БОГУ

Настоятель Никольского храма в Толмачах (при Государственной Третьяковской галерее) протоиерей Николай Соколов, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II сопровождающий Олимпийскую сборную России, совершил 6 августа в Духовном центре пекинской Олимпийской деревни православный молебен. Он также освятил помещения, где живут российские спортсмены, и благословил олимпийцев.

Православный молебен на территории Олимпийской деревни в Пекине был отслужен впервые. Богослужения, в которых смогут принять участие все желающие, будут проводиться в Олимпийской деревне ежедневно вплоть до самого финала игр, сообщает служба коммуникации ОВЦС МП со ссылкой на ИТАР-ТАСС.

Участие российской команды в Олимпийских Играх в Пекине впервые сопровождается столь серьезной духовной поддержкой Русской православной церкви. Если на Олимпиаду-2004 наша сборная отправилась после краткого молебна в Москве, то в этом году в Китае спортсменов сопровождают священнослужители. Отечественный обыватель уже привык к тому, что освящение больниц, школ, кораблей, а также атомных станций и подводных лодок стало привычной частью нашей жизни. Однако спортивная жизнь до последнего момента, казалось, была весьма далекой от сферы духовных интересов. Более того, древняя Церковь негативно относилась к спортивным состязаниям.

В середине 4 столетия император Константин Великий, причисленный к лику святых, своим эдиктом запретил в Византийской империи проведение олимпийских состязаний. Этот шаг василевса был абсолютно понятен современникам. Дело в том, что Игры были частью языческого поклонения греческим олимпийским богам, своеобразным жертвоприношением. Победители Олимпийских игр почитались как люди, достигшие божественной славы подобно героям, рожденным от браков богов с земными женщинами. Именно религиозный культ олимпийской славы вызывал негативное отношение к нему христиан. Кроме этого, азарт и безумное ликование толпы на стадионах отождествлялось проповедниками с добровольным беснованием.

В 1896 году Пьер де Кубертен возродил традицию проведения Олимпийских состязаний. Разумеется, в ХХ столетии Игры перестали посвящаться древним языческим богам и стали частью европейской светской культуры. Организаторы олимпийского движения руководствовались благими целями. В 19 веке спорт был образом жизни английской аристократии, развлечением не для бедных слоев населения. Либерализация Европы, «восстание масс» - активизация простолюдинов в общественной жизни привели к заимствованию «благородных привычек». Всеобщее увлечение спортом было связано с ростом общего образовательного и культурного уровня европейских народов, укреплением демократических традиций и стиранием сословных различий. К концу ХХ века культ здорового образа жизни стал одним из наиболее ярких признаков европейского менталитета.

В нашей стране олимпийское движение зародилось еще в дореволюционную эпоху. Но в СССР спортивная жизнь была поставлена на службу идеологическим целям. До 1952 года мы не участвовали в Олимпийских играх «буржуазии». Спорт являлся всего лишь частью военной подготовки молодежи, которая пела на радость Вождю: «Возьмём винтовки новые, на штык – флажки. И с песнею веселою в стрелковые пойдем кружки». Именно с этой целью в СССР создавался комплекс ГТО («готов к труду и обороне»). Однако после окончания Второй мировой войны советское руководство осознало, что успехи советских спортсменов могут стать частью идеологической пропаганды коммунизма.

Политизация спорта неминуемо привела к нешуточным баталиям на аренах. Соревнования стали своеобразным напоминанием о богатырских боях перед военным столкновением двух вражеских армий, когда победа силача могла предотвратить битву. Международные конфликты неизбежно отражались на характере состязаний. Так на чемпионате 1956 года венгерские ватерполисты устроили кровавую драку с нашими спортсменами из-за подавления вооруженного восстания в Будапеште. В 1980 году США и его союзники бойкотировали московскую олимпиаду, протестуя против вторжения СССР в Афганистан. Распад нашей страны негативно отразился на престиже отечественного спорта, неуважение к России, выразившемся в необъективно судействе. Неслучайно возвращение страны в первые строчки спортивных рейтингов ассоциируется с «поднятием с колен» и показателем роста международного влияния России. Далеко не всем наши успехи по душе. Вернувшиеся из Таллина россияне, рассказывали о негативной реакции эстонцев в прессе на блестящие победы наших футболистов в Евро-2008.

Конечно, нельзя забывать и о том, что в ХХ столетии спортивные состязания превратились в коммерческий проект и стали серьезной доходной статьей бизнеса. Вокруг спорта, и Олимпийских игр тем более, создана разветвленная структура по извлечению прибыли. Трансляция соревнований, продажа билетов, атрибутики, реклама товаров, инвентаря известных торговых марок и многое другое сделали спорт конкурентом шоу-бизнеса. Разумеется, нравы вокруг глобальных финансовых проектов оставляют желать лучшего, они сопоставимы по жестокости и коварству с боевыми действиями. Великий русский штангист Юрий Власов подчеркивал эту бездушную сторону спортивных состязаний, превращающих атлета в раба чиновников и бизнесменов от спорта. Профессиональный спорт, по мнению чемпиона, перестал быть частью здорового образа жизни и плодит калек и инвалидов.

Стоит ли в этих условиях Православной церкви принимать участие в олимпийских состязаниях? Не является ли церковное благословение спортивных состязаний профанацией духовной жизни, нарушением церковных традиций? Ответ на этот вопрос не прост. Многие священники негативно относятся к подобному окормлению спортивной паствы. Однако учитывая особенную роль современного спорта в росте национального престижа страны, и нельзя пройти мимо этого факта. Кроме того, в олимпийском движение усиливается мистическая компонента. Не секрет, что спортсмены склонны к суевериям, вере в приметы и т.п. Пекинские игры проявили эту тенденцию на самом высоком уровне. Олимпиада началась 08.08.08. Это число приносит удачу, если руководствоваться даооской религиозной традицией. Пожалуй, если наши спортсмены не будут христианами, то неизбежно превратятся людей, исповедующих суеверия всего мира. Наверное, это побуждает часть духовенства со всей ответственностью относится к своей олимпийской пастве. Человеческая душа, а не рекорды – вот истинная цель православных молебнов. Некоторое время назад мой приятель-священник оказался в пикантной ситуации. К нему в храм за благословением пришла женская сборная по боксу. Увидев тренированную паству всем своим видом говорившую о том, как далеко она ушла от традиционного призвания («дело женщины – кухня, дети, церковь»), иерей Божий не растерялся и отслужил молебен «о путешествующих». В своем слове он сказал, что скептически относятся к столь недамскому занятию, но тем более усиленно молится о них, «ходящих путями опасными». Через месяц капитанша сборной вернулась в храм поблагодарить батюшку и поставить свечи Богу. Сборная стала чемпионом мира наголову разгромив американских леди в финале.

протоиерей Максим Хижий

Яна, вопрос о совместной жизни надо решать не с проблемы интимного здоровья и материального благополучия! Брак – не договор об оказании услуг. Простите! Вы должны ответить честно себе на главный вопрос: вы еще любите друг друга, дорожите вашими отношениями? Если все в прошлом, то никакие успехи уже не помогут. Если у вас еще есть чувство, то оно может даже проблемы сделать не столь трагичными. Подумайте, помолитесь, поймите, где и когда (почему) вы сделали в своей жизни ошибку. А дальше все будет ясно…

протоиерей Максим Хижий

Александр, Вы несколько вырвали слова из контекста: помните, почему Спаситель их сказал? Он говорил их, когда иудеи стали обвинять его, что в нем – бес. А Он творил чудеса силою Святого Духа, то есть иудеи оскорбляли Св. Духа своими словами, произносили хулу, называя действия Духа действиями дьявола. Поэтому в данном случае в тексте имеются в виду слова, но вообще, как известно, можно грешить и не только словами, а именно жизнью.

игумен Никон (Головко)

Владимир, самое для нас главное – «не выпасть» из церковной ограды, то есть не потерять постоянную связь с Церковью. Хорошо, что Вы считаете тех, кто молится в храме, «Господними» людьми, слава Богу, но и наше место среди них. Пусть мы в грехах все, но спасаться-то надо! Вот и будем смотреть на лучшие примеры вокруг нас и черпать в этом силы для подражания и продвижения по пути духовному.

игумен Никон (Головко)

Ольга, это, наверное, только очень святым людям Господь досконально открывает, как и что надо делать, а мы, и батюшки, и миряне, в большинстве – люди простые, поэтому и примешивается к совету часть рассудочности и жизненного опыта. Но в этом-то и вся ценность! Кстати, в том, что советы Вам дали разные, нет ничего плохого: если хотя бы двое человек посоветовали что-то одно, этот совет надо принять особо во внимание.

игумен Никон (Головко)

Что-то Вы себе надумали, Марина, не бывает такого. Я, конечно, понимаю, что человеку свойственно делать какие-то умозаключения из происходящих событий, но мы же не говорим с Вами, что ветер от того, что деревья качаются. Вот и эти выводы также не верны. Причины всего происходящего с нами надо искать в себе, в своей греховности, к этому, собственно, и зовет христианство, и это – истина. Храни Вас Бог!

игумен Никон (Головко)

Жуть какая, Таня, куда ж Вас занесло?! Слава Богу, что сейчас Вы на правильном пути. Что касается каких-то «дополнительных действий» - заповеди ведь знаете, исполняйте их постоянно, и спасетесь, какие же тут еще действия. И это уже непросто! И постоянно исповедуйтесь, потому что чистота совести – это самое необходимое начало начал в духовной жизни.

игумен Никон (Головко)

То, что читается обычно иноками в келье, Ольга. Для иноков есть особенное правило, состоящее из молитв и канонов, которое они должны прочитывать ежедневно в келье.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, Евгений. Вы скажите жене, что венчание в Православном соборе неизмеримо красивее, торжественнее и благодатнее, чем в костеле. И от нее никто тоже, отречения не потребует. Тем более, что на принадлежность детей к Православию она согласна, а это единственное условие. Пусть уж будет последовательной до конца. Католикам, насколько мне известно, не возбраняется посещать православные храмы и даже, при определенных условиях, участвовать в Таинствах. А вот Православное каноническое право не так демократично, и Вы, после участия в католическом обряде, будете считаться отпавшим от Церкви. Надо провести семейный совет. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Марина. Вам надо срочно проконсультироваться у врача-психоневролога. Невроз назрел давно, а сон был просто спусковым механизмом. И следуйте, пожалуйста, его рекомендациям. По возможности, старайтесь причащаться часто, даже каждую неделю. В таком случае, обычное правило можно будет облегчить. Возьмите на это благословение у священника, которому исповедуетесь. Телу, а мозг - это тоже часть тела, надо помогать.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Андрей. Привязанность к вещам тогда становится идолопоклонством, когда выше этих вещей уже ничего в душе не остается. Речь идет о мировоззрении, а не о механических действиях. Конечно, ожидать от ребенка духовной зрелости, которая даже не известна многим взрослым, не приходится. Дети любят непосредственно. И надо дождаться определенного уровня взросления, прежде чем объяснять, как сложно все на самом деле устроено.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Андрей. Любовь в христианстве не имеет никакого отношения к чувству. Все, что Вы чувствуете, приятие или неприятие, это естественные свойства Вашей души. Чувства не подчиняются воле. Любовь, о которой говорит Евангелие, не возникает так, как возникает чувство, она приобретается понуждением себя исполнять Заповеди Евангельские. Эту закономерность выразил Сам Господь: «Если любите Меня, исполните заповеди Мои; не исполняющий заповеди Мои, не любит Меня». А о практическом осуществлении этой закономерности Он сказал: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». В своем сердце Вы можете испытывать все, что угодно, но поступить с человеком Вы должны не так, как хотите поступить именно с ним, и именно сейчас, а так, как Вы хотите, чтобы поступили с Вами. Это и будет, исполнение заповеди любви. А в сердце своем Вы почувствуете любовь только тогда, когда убедитесь на личном опыте, что нет ни одного человека, которого бы Вы превосходили духовно и нравственно. Христианская любовь это высочайшая добродетель. А ни одна добродетель не приобретается без смирения. Помните, что первая ступень лествицы добродетелей - «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». А любовь уже на вершине лествицы, в самом Царствии, нельзя прыгнуть через все ступени. Сначала надо твердо встать на первой. А для этого действительно понудить себя к жизни по заповедям Христа. Осуществить, наконец, христианство самой жизнью своей. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Людмила. Успокойтесь, из-за нарушения протокола еще никто не умирал. В нашем регионе, тоже, например, принято при выносе усопшего из церкви, часовни, следовать определенным порядком - впереди идет священник с кадилом, за ним несут гроб, а за гробом идут родственники. Но не стоит усматривать в этом некую таинственную первопричину, неизбежно навлекающую проклятье на всякого нарушителя этого порядка. Ничего делать Вам не надо. И родственников успокойте.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Ольга. Поддержите человеческим теплом и вниманием, как можете. Свою веру и упование Вы в другого человека не вложите. Поэтому сочувствуйте и молитесь, чтобы Господь открыл Вашему родственнику перспективу вечности и смысл жизни для нее.

иерей Александр Белослюдов