В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель некрещенные вера каноны и правила свобода благословение богохульство болезни крест проблемы связанные с работой наркомания близких допустимость брака Божья воля прощение развод старцы поминовение самоубийство уныние самочувствие в храме паломничество конфликт из-за веры смирение потеря работы отношения с родителями работа традиции крестное знамение умер родственник грех таинства одиночество ссора жизнь после смерти воцерковление детей похороны ревность Евангелие дети крещение конец света покаяние суеверия бездетность гнев болезни детей лечение домашние животные духовник нательный крестик церковнославянский язык наркомания аборт животные воцерковление иконы в доме именины Псалтирь венчание пост конфликт с мужем проблемы в семье страсти крестные смерть праздники сны молитва пьянство молитвы о здравии свечи брак с мусульманином семья акафисты иконы брак пьянство родственников исповедь измена молитва за усопших потеря близких клятвы помыслы святые влюбленность секты дата поминок Библия в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика