В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера брак с мусульманином крест помыслы умер родственник праздники наркомания близких конфликт из-за веры болезни детей дата поминок отношения с родителями именины дети домашние животные таинства смерть крещение иконы брак святые самочувствие в храме молитва Божья воля иконы в доме потеря работы смирение наркомания прощение жизнь после смерти паломничество каноны и правила ссора потеря близких старцы допустимость брака молитвы о здравии пьянство развод одиночество ревность Евангелие животные конфликт с мужем акафисты грех воцерковление детей святой покровитель покаяние измена секты семья лечение пьянство родственников исповедь молитва за усопших Библия свечи болезни богохульство гнев самоубийство бездетность сны аборт воцерковление свобода традиции Псалтирь работа клятвы духовник проблемы связанные с работой венчание похороны уныние благословение страсти некрещенные поминовение конец света пост церковнославянский язык в храме проблемы в семье влюбленность крестное знамение суеверия крестные нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика