В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны исповедь животные крестное знамение жизнь после смерти иконы в доме наркомания брак с мусульманином старцы дети домашние животные вера проблемы связанные с работой болезни детей влюбленность нательный крестик молитва самочувствие в храме секты пьянство именины гнев грех брак акафисты таинства крестные пост умер родственник конфликт из-за веры поминовение смирение Божья воля в храме одиночество Псалтирь венчание измена некрещенные Евангелие проблемы в семье молитвы о здравии конец света традиции святые ревность допустимость брака церковнославянский язык покаяние духовник прощение Библия отношения с родителями конфликт с мужем развод праздники иконы дата поминок помыслы клятвы ссора смерть бездетность воцерковление лечение богохульство свобода потеря близких благословение уныние крещение святой покровитель страсти работа семья воцерковление детей самоубийство молитва за усопших аборт свечи крест наркомания близких сны болезни пьянство родственников паломничество каноны и правила потеря работы суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика