В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой венчание отношения с родителями иконы в доме иконы умер родственник аборт грех прощение ссора молитва за усопших именины паломничество исповедь Евангелие Божья воля самоубийство проблемы в семье ревность святые похороны домашние животные каноны и правила болезни детей традиции наркомания близких некрещенные пост животные конфликт с мужем Библия богохульство старцы в храме уныние поминовение молитвы о здравии потеря близких сны пьянство родственников брак измена пьянство свечи духовник покаяние святой покровитель лечение клятвы конфликт из-за веры воцерковление брак с мусульманином влюбленность крещение одиночество конец света семья самочувствие в храме вера церковнославянский язык воцерковление детей суеверия смирение бездетность допустимость брака жизнь после смерти крест потеря работы дата поминок страсти Псалтирь работа дети свобода развод благословение помыслы гнев таинства болезни молитва нательный крестик смерть акафисты наркомания крестные крестное знамение секты праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика