Вопрос священнику

Уважаемая Екатерина! Крещение над детьми может совершаться в течение года почти каждый день, в зависимости от расписания богослужений конкретного храма, занятости конкретных священников и желания самих прихожан. Никакого запрета на совершение Крещения в пост или постные дни на самом деле нет. Это относится, прежде всего, к венчанию. Правда, бывают дни или праздники, когда крестить не совсем удобно из-за большого стечения народа, занятости духовенства и т.д., но и это тоже зависит, скорее, от условий той местности, прихода, где тот или иной храм находится. Поэтому Вам нужно согласовать день и время Крещения в том храме по месту жительства, в каком Вам будет удобно.

Уважаемая Елена! Современная церковная практика запрещает венчать без оформления брака в ЗАГСЕ. Дело в том, что в наше время законность брака определяется именно что его юридическим оформлением, поскольку Русская Православная Церковь после 1917-го года уже не занимается фиксацией актов гражданского состояния. В наше время Церковь освящает брак, который сам по себе уже должен иметь законные основания. Если же этих оснований нет, брак не зарегистрирован, так называемые «гражданские» отношения перед государством не имеют никакой силы, то и Церковь не дерзает распространять на «гражданский брак» свою освящающую силу, потому как это могут быть отношения, носящие проходящий временный характер. Сверх того, подлинные отношения любви не должны бояться преодоления тех или иных формальных сложностей, о которых Вы говорите (типа имущественных споров и т.д.), которые всё же не являются, что называется, обстоятельствами непреодолимой силы - и, при наличии доброй воли, вполне разрешимы. Или, иначе говоря, если Ваш кандидат в супруги, действительно, Вас любит и готов считать Вас своей женой, то неужели вопрос законности ваших отношений для него непомерный подвиг? И что же это тогда за любовь, которая не жалеет быть ответственной перед другой стороной? Это (законность брака) и является главной проблемой Ваших отношений, которую Вам надо постараться разрешить положительно (регистрацией брака), тогда и венчание будет возможным. Что касается кольца, о котором Вы также спрашиваете, то это проблема не столь существенная и является личным делом того, кто это кольцо носит.

Уважаемая Ольга! Для Бога на самом деле не так важно, к какой именно форме молитвы мы прибегаем, важно – само наше желание заручиться Его помощью, как и то, чтобы это желание не ослабевало, чтобы мы чаще обращались к Нему, как нашему Спасителю и подателю всех благ. Поэтому, применительно к той или иной житейской ситуации, Вы можете молиться и своими словами, а можете, открыв любой «Православный молитвослов», воспользоваться на свой вкус и разумение теми молитвами, которые там обнаружите. Можно также читать Святое Евангелие, прибавляя в начале и окончании той или иной главы такую, к примеру молитву: «Господи, словами Святого Твоего Евангелия помоги мне с честью выдержать предстоящее испытание».

Уважаемый Николай! То, что Вы описываете, вероятно, является своего рода искушением на молитве. Возможно, что это и нападение диавола, которому не нравится Ваша вера в Бога. Однако я бы не рекомендовал Вам обращать на данные обстоятельства излишнее внимание, потому что диавол и его искушения вообще не достойны внимания со стороны христиан. К примеру, в Таинстве Крещения христианину дается власть плевать на диавола как такового. В общем, просто забудьте, что именно с Вами приключилось, и обратитесь в качестве исцеляющей и утверждающей в вере силы к регулярной исповеди и Причащению. Когда же будете подходить к Чаше с целью Причащения, просите у Бога помощи и укрепления, а также – избавления от страхов и искушений.

Думаю, уважаемая Екатерина, что дело не в том, что будет важен принцип обнажения греха перед другими людьми, а в том дело, что каждый человек предстанет перед Богом таков, каков он есть – со всем содержимым своей души, ведь от Бога ничего не может быть сокрыто. Сам Христос говорит, что на суд предстанут все народы (Матф.25:32), то есть - суд будет всеобщим. Однако в другом месте Евангелия говорится, что «суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы, ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Иоан.3:19-21). Получается, что при последнем суде и злые и добрые дела в людях будут естественным образом обличены при встрече со светом Самого Божества, и это совершенно естественное явление при встрече человека с Богом, что называется, лицом к лицу.

Уважаемый Константин! Наша задача – вообще найти своё место в богочеловеческом организме Церкви и, тем самым, найти своё место в вечности. Поэтому излишне стесняться здесь не надо. Священник в этом деле есть именно что помощник, слуга Христа, призванный послужить каждому, кто ищет спасения, а не какая-то самодовлеющая величина, хотя и в церковной традиции присутствует почтительное отношение к сану, но это есть не более, чем следствие благоговения перед Самим Богом. Поэтому, найдите тот храм, в который Вам удобно будет ходить на службу и начните там регулярно исповедоваться и причащаться, прося у Бога даровать Вам помощника и советчика в качестве духовника. Если кто из священства будет вызывать у Вас доверие, с кем будет взаимопонимание, тот, возможно, и будет кандидатом Вам в духовники (поймите, что духовника выбирают, а не духовник выбирает себе духовных чад). Из этого и надо исходить, стремясь прежде всего к общению с Самим Богом.

Уважаемый Олег! Главное начать двигаться в этом направлении! Для начала почитайте любую доступную литературу о Таинстве Евхаристии. Такого рода описания Вы можете легко найти и в интернете. Если же сформулировать кратко, то суть Причащения в нашем участии в Тайной Вечери самого Христа. Божественная Литургия, которая совершается в каждом православном храме, и есть та самая евангельская Тайная Вечеря. Хлеб (просфора) и виноградное вино, которые приносятся в алтарь, во время совершения Литургии по действию силы Божией освящаются как Тело и Кровь Христовы, и когда священник выходит с Чашей из алтаря, мы, христиане, можем причаститься Самому Христу, Его Святым Дарам. Ради этого в Церкви принята определённая подготовка. В неё, как правило, для здоровых людей входит два-три дня поста, чтение молитв перед Причащением, исповедь (совершается накануне или непосредственно перед Причастием), приход в храм с утра натощак (после полуночи ничего не едим и не пьем). Также, рекомендуется то, чтобы евхаристический опыт был регулярным, то есть в этом опыте нам нужно стараться укрепляться и возрастать. Для этого начните регулярно Причащаться - хотя бы не реже, чем раз в месяц. Что касается духовника, то он обретается опытно. Если будете регулярно исповедоваться и Причащаться, то присмотритесь к священникам в том храме, куда Вам будет удобно ходить. Возможно, кто-либо из них сможет быть Вашим духовником. Помощи Божией!

Уважаемый Игорь! Лично я за свой двадцатилетний опыт жизни в Церкви не встречал ни одного человека, который заработал бы на Церкви «больше чем за свою жизнь потратить смог». Возможно, конечно, что, если судить по изданиям типа «Московского Комсомольца», есть и такие экземпляры, но, поверьте, их не так много. Правда, это не означает, что все остальные абсолютны бескорыстны и готовы трудиться при храме совершенно бесплатно, однако подавляющее большинство храмовых работников и служителей трудятся за весьма скромное вознаграждение. Другое дело, что дух нашего времени вообще есть дух сребролюбия. И это, действительно, печально, потому что даже среди большинства христиан одним из основных мотивов становится проблема стяжания денежных средств, но это, скорее, связано не с желанием служить мамоне, а с проблемой выживания как такового в современном мире. Отличить, где, как Вы говорите, «нужное, а где уже лишнее», есть дело совести каждого верующего человека, и вряд ли здесь можно найти какое-либо одно универсальное правило на всех. В то же время формирование Церкви и её внутренней атмосферы зависит от нас самих, как людей верующих, ведь Церковью должны стараться быть мы сами вместе со Христом, а не какие-то люди со стороны.

Уважаемый Павел! Ничто из Вами перечисленного (в том числе и курение "травы") не является лучшим. Верующий во Христа призван к духовной свободе, к тому, чтобы над нами был властен только Бог, а не наши страсти. Если же над нами имеют власть гнев, пьянство, наркотики, то, фактически, мы являемся своего рода идолослужителями, потому что отдаем себя во власть не Богу, а крайним проявлениям человеческих страстей, которыми легко может манипулировать диавол, - и в таком случае он получает над нами власть. Поэтому лучше все-таки с Божьей помощью нам с собственными страстями и пристрастиями бороться, а не считать их нормой. Для этого (для обретения помощи Божией) и существуют спасительные Таинства Церкви.

Уважаемая Елена! В современной церковной практике при переходе из католичества в Православие перекрещивание не совершается. Взрослые принимаются через Таинство Покаяния (исповеди). Применительно к детям, переход в Православие должен совершаться через миропомазание, потому как над младенцами в Католической церкви миропомазание не совершается, а совершается, как правило, над подростками не старше 14 лет. Для того, чтобы миропомазать Ваших детей и в дальнейшем Причащать, обратитесь в любой православный храм по месту Вашего жительства. Наверное, Вам тоже имеет смысл перед этим придти на исповедь в том же храме.

Уважаемая Екатерина! Боюсь, что Вы задаете вопрос, исчерпывающий ответ на который находится вне компетенции обычного человека, потому что конечный Суд Божий есть тайна действия Промысла Божьего. Правда, некоторые указания мы находим в Священном Писании. Возьмём, к примеру, «Откровение св. апостола Иоанна Богослова» («Апокалипсис»): «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:6-8). То есть, здесь мы видим, что опасности отлучения от Бога подпадают творящие явные беззакония, в том числе и убийцы, а также те, кто связан с идолослужением, магией и лжеучениями. Здесь же и указание на то, что верующий не должен быть боязливым, но должен быть «жаждущим» и «побеждающим». Жаждущим, прежде всего, правды Божией и побеждающим в себе грех. Что касается гонителей Церкви, то, истинно, суд о них есть дело Божие, а не человеческое.

Уважаемая Юлия, об этом лучше всего было спросить священника, который ее крестил. Святых Марий в православном месяцеслове более 30. Могу предположить, что она могла быть названа в честь схимонахини Марии, матери преподобного Сергия. День ее памяти – 31 января.

Уважаемый Михаил, «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук.17:21), - сказал Христос Спаситель. Словами молитвы «Отче наш» мы, конечно же, не просим у Бога скорейшего наступления конца мира, но реального присутствия в нашей жизни невидимого, духовного Царства Божия, которого святые, благодаря своим трудам и духовным усилиям, достигали в конце своей жизни.

Уважаемая Людмила, как пишет святитель Иоанн Златоуст: «Где скорбь там и утешение, а где утешение, там и благодать Божия». Ни в коем случае не отчаивайтесь. Молитвой укрепляйтесь, а Всеведущий Господь пошлет в нужный момент самого нужного человека. Используйте это время испытаний для того, чтобы стать с дочерью поближе к Богу и Церкви Православной.

Да хранит вас Господь, Юрий! Обязательно буду молиться за Вас. Несмотря на все трудности для нас жизненно важно сохранять веру и надежду на помощь Божию. Господь всегда рядом, но не все делает за нас, а дает нам возможность проявить собственную волю и способности. Если мы видим, что не все успешно складывается, необходимо молитвой укрепляться и ни в коем случае не унывать.

Уважаемая Елизавета, обязательно буду молиться за вас. На чтение акафиста все же лучше взять благословения у священника при личной встрече в храме.