Вопрос священнику

Антон, Вы решили осчастливить собой девушку из приюта? Умная настоятельница без любви Вам никого не отдаст. А Вы что-то об этом вообще не думаете, а про обеспеченность пишете. Даже у «Битлз» была такая древняя песня «Can’t buy me love» - «Любовь нельзя купить». Даже с самыми святыми целями, даже с благотворительными. Или Вы думаете, что монастырь воспитает неразвращенных девушек, способных быть хорошими женами? И опять-таки, где любовь?

протоиерей Максим Хижий

Ирина, дать однозначный ответ – грех или нет – нельзя, если не знаешь причины расторжения брака. Если банальный блуд, то грех. Молиться Вы можете, мы и за врагов молимся. Вы хотите, чтобы вернулся? Подождите, помолитесь и подумайте, нужно ли Вам это. Пройдет полгода, тогда и можете подавать прошение в епархию, если ничего не изменится к лучшему.

протоиерей Максим Хижий

Наташа, дорогая! Что же Вы акафисты превращает в любовный приворот, отдачи такой от них ждете?! А не стоит ли Вам рассказать о реальных проблемах с любимым, «про воспоминания» и т.п.? Может, лучше начать с анализа проблем? Кстати, я так понял, что у вас сожительство было, а не законный брак?

протоиерей Максим Хижий

Эх, Таня! Вы, увы, не первая доверчивая девушка! Во-первых, не надо унывать, а надо идти на исповедь, просить у Бога прощения. Тогда отчаяние отступит. Во-вторых, надо взрослеть, умнеть и делать выводы на будущее. Вижу, что родители кое-что Вам не успели объяснить. Ваш молодой человек, видимо не столько Вас любил, сколько вожделел («серьезных отношений не было до меня»). Вот он и приобрел «опыт» за Ваш счет… Больно теперь и обидно. А Вы сделайте из этого вывод на будущее: берегите себя, не позволяйте собой пользоваться, научитесь отличать любовь от похоти. Тогда все будет иначе! Поверьте! Но сначала - в храм!

протоиерей Максим Хижий

«Про белое платье» - без комментариев, все описанное – грубое суеверие. Церковь благословляет не более трех церковных браков (это значит, венчаний), о ЗАГСовских речи в канонах вообще не идет. Другое дело, что многих сейчас вообще нет смысла венчать и один раз. Слишком легкомысленные. Но если человек покается за ошибки первого брака, станет христианином не просто на словах, его следующий брак вполне может быть счастливым и спасительным. Примеров достаточно.

протоиерей Максим Хижий

Анна, все решения по Вашему вопросу должны выносить епархиальные власти. Если духовник посчитает ваш союз спасительным, укрепляющим вашу веру, спасающим от блуда, серьезность вашего желания покаяться и быть в Церкви, то все, что Вы описали (прошлые мусульманские браки и т.п.) может стать основанием для снисхождения. А если он увидит ваше формальное отношение к вере, легкомыслие, то … зачем тогда вам признание Церкви? Живите так, как Вы хотите – 4-й, 5-й, 6-й брак. При чем здесь тогда православие?

протоиерей Максим Хижий

Николай, я всегда с большим почтением, уважением и даже восторгом относился к тем людям, которые занимаются поиском погибших солдат и предают их христианскому отпеванию и погребению. Это очень благочестивое дело, и мне самому в нашем монастыре не один раз приходилось служить молебен перед началом поисковой операции для организованных групп ребят. Это замечательно, что есть возможность поднять из земли останки человека, который мученически отдал свою жизнь за народ, за ближних своих, «за други своя», и, совершив отпевание, захоронить их в достойном месте, в братской могиле, куда будут приходить потомки, и где священники в родительские дни будут совершать заупокойные панихиды.

игумен Никон (Головко)

Евгений, на самом деле не важно, кто закрывает тело саваном и посыпает песком. Но в наших деревнях вокруг этих простых обрядов накручено столько панических и глупых страхов – мол, смерть придет, сыну хуже сделаешь – что народ просто разбегается по кустам, когда надо предавать близких земле. Поэтому, я думаю, батюшка Ваш просто столкнулся уже с какой-то подобной дикостью и решил ее искоренять – и правильно делает. Вообще, оказать усопшему близкому человеку последние на земле услуги – обиходить тело, уложить тело в гроб, накрыть саваном, сопроводить усопшего до кладбища, донести гроб до могилы, посыпать землей – это такое дело любви, сострадания, милосердия, которое обязательно должны делать близкие родственники, друзья, те, кто любит. Это – честь, это – долг и почетнейшая, трогательная обязанность! А у нас всего этого боятся... Что касается второго вопроса, то, если священник имеет для этого время и силы, а кладбище находится в черте его прихода, то есть вблизи храма, то священник может проводить тело до могилы, так как это и для него возможность отдать последние почести христианину, который был прихожанином храма, которого он лично знал.

игумен Никон (Головко)

Наталия, прощать надо, но и попускать нечестивым людям пользоваться своей добротой не следует. Знаете, это как с кусачей собакой: она тебя тяпнула за ногу, ты позлился-позлился, и в конце концов успокоился, мол, собака живет своей жизнью, по-другому не умеет, да и Бог с нею! Но второй-то раз Вы ей свою ногу не сунете. Вот так и с некоторыми людьми: простить надо, однако, пока человек не исправится и не переменится внутренне, общение с ним можно, так сказать, «поставить на паузу».

игумен Никон (Головко)

Судя по всему, Елена, Вашего мужа крестили на дому, просто погружением. Это крещение истинное, хотя и неполное. Вашему супругу надо пойти в храм, подойти к священнику и попросить дополнить Таинство крещения миропомазанием. Брак Ваш, естественно, истинный, смущаться не надо.

игумен Никон (Головко)

Владимир, если Вы повторили этот грех, то, конечно, раскаяться в нем еще раз надо. Но если грех не повторяли, а он просто будоражит память, то нет нужды каяться снова: память о грехе, которая может и на всю жизнь остаться, вещь хорошая – она удерживает нас от его повторения.

игумен Никон (Головко)

И рабы, и дети, и самые близкие друзья – все вместе. Осознание себя пред Богом в том или ином качестве напрямую зависит от высоты духовной жизни, праведности и чистоты совести. Но если откровенно взглянуть на себя, то большинство из нас должны признать, что мы по делам своим еще далеко-далеко не друзья Божии и даже не Его дети, а пока еще рабы, причем не самые верные.

игумен Никон (Головко)

Виктор, не важно, в каких храмах и монастырях Вы заказываете сорокоусты. При этом в любом другом храме можно служить панихиды без ограничений.

иеромонах Викторин (Асеев)

Светлана, когда мы случайно наступаем на насекомых, или убиваем их, так как они приносят нам неудобства в жизни - скажем, комары, мы в этом не каемся, т.к. это не грех. Но в данном случае Вы намеренно уничтожали Божии создания, которые Вам ничего плохого не сделали, и притом массово. А это уже жестокость, и Вам, конечно, в этом нужно исповедоваться. Насекомое тоже испытывает боль, тем более, когда его сжигают.

иеромонах Викторин (Асеев)

Анастасия, молитва дается молящемуся не сразу. Нужно постепенно приучать себя к молитве и учиться держать внимание. Это порой занимает не один год, а у кого-то и быстрее происходит. Менять молитвы, думаю, не нужно. Начните с малого, т.е читайте меньше молитв, но с усердием и вниманием. Постепенно, по мере надобности, можно прибавлять молитвы, и так дойдете до общего правила и научитесь держать внимание на молитве.

иеромонах Викторин (Асеев)

Олег, да, такое вполне возможно. Бабушка усердно молилась за Вас, и Господь по ее молитве устраивал Вашу жизнь. Теперь Вы сами должны жить благочестивой церковной жизнью, сами должны молиться за себя и за свою бабушку. Регулярно нужно в церковь ходить, исповедоваться и причащаться. По-другому - никак.

иеромонах Викторин (Асеев)

Иконы должны быть в каждой комнате, также и на кухне желательно иметь иконку. Однако во всем должна быть разумность. Всю квартиру сплошь увешивать иконами не нужно. Повесьте несколько икон в каждую комнату, и этого будет достаточно.

иеромонах Викторин (Асеев)