Вопрос священнику

Здравствуйте, Андрей. Спорт - дело хорошее, пока не становится самоцелью. Как инструмент самодисциплины и укрепления физического здоровья, очень эффективен. А когда становится делом всей жизни, а целью – победа, тогда до беды не далеко. Не встречал спортсменов, не зараженных тщеславием. Хотя, все им заражены в той или иной степени, но спорт эту страсть особенно сильно культивирует. Этого берегитесь. Не прививайте сыну стремления победить любой ценой. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Руслан. Прочтите эту притчу:

«Один старец ушёл в отшельники и на протяжении десяти лет молил Бога об одном: узнать, почему на Земле одни рождаются и становятся богатыми, а другие — бедными. Особенно когда чаще всего творчески одарённые люди — бедняки, а богатые — самые незаурядные личности, которые просто родились в удачной семье. Почему творится такая несправедливость? И вот, Бог смилостивился и послал к нему Ангела. Ангел сказал:

— Я не буду ничего объяснять. Для начала просто закрой глаза.

Старец закрыл глаза, и когда открыл их, очутился на дереве, в дупле. Ангел продолжил:

— Здесь ты пробудешь три дня. Наблюдай за происходящим.

И стал монах наблюдать.

На первый день проскакал всадник на вороном коне, в блестящих латах. Около дерева от седла случайно отвязался мешок и шлёпнулся на землю. На второй день подошёл к дереву фермер, развернул скатерть, уставил её едой и начал было есть, но вдруг заметил мешок. Он увидел, что в мешке золото, ужасно обрадовался и побежал с мешком дальше, оставив обед под деревом. На третий день проходил бедный странник, увидел еду и набросился на неё с жадностью. Не успел он докончить трапезу, как вернулся всадник на вороном коне и стал требовать вернуть свои деньги. Стал его мучить, а потом убил, поняв, что это бесполезно. И тут монах не выдержал и начал кричать от гнева:

— Ты же обещал мне дать ответы на мои вопросы, но я увидел ещё одну сцену несправедливости!

— Подожди — ответил ему Ангел. — Я сейчас тебе растолкую смысл увиденного. Тот всадник — это богач. Он объезжал свои владенья и собирал подати. У него ещё полно таких же мешков, какой он потерял. Просто жадность не давала остановиться. Других ценностей, кроме злата, у него нет. Тот фермер обанкротился и заложил своё имущество. Вчера был последний день возврата денег, и если бы он не нашёл этот мешок он бы остался без всего и попал бы в тюрьму. Но он откупился найденным золотом и спас себя и семью. Тот бедный странник в молодости, по пьянке, убил человека. После этого он мучился всю свою жизнь, раздал имущество бедным и молил Бога о мученической смерти, дабы искупить свой грех. Вчера его желание исполнилось, и теперь он не просто искупил свой грех, но стал ещё и Святым Мучеником. Всадника же, убившего его, теперь будут преследовать кошмары. Он раскается и начнёт помогать бедным».

Бог Любовь, а не справедливость.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Инна. Важно Ваше покаяние, которое складывается из раскаяния, сокрушения сердца, самоосуждения, решимости впредь не грешить и исповедания грехов. На исповеди следует назвать грехи, в которых вы каетесь, по их именам. Не обязательно повторять те названия, которые написаны в молитвослове или в брошюрке «В помощь кающемуся», Вы можете им дать свои имена, главное, чтобы эти имена соответствовали грехам. Перечислять количество и разновидности грехов не надо. Блудные грехи - это такая зараза, которая возбуждает похоть в человеке даже тогда, когда он кается в них. Поэтому подробности ни к чему. Не надо и высчитывать. Надо просто сказать, что грех повторялся неоднократно. Следует остерегаться также и воспоминаний о грехах блудных, чтобы не возобновить в себе действие страсти. Все другие грехи полезно вспоминать и стыдить себя: «смотри, что ты сделала». Самоосуждение останавливает грехи и не дает нам осуждать других. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Дарья. На вопрос «почему так бывает?» никто Вам не сможет ответить. Судьбы Божии, святой промысел Его, от нас скрыты. Нам следует принимать все, что дается нам Богом, и не желать иного, чтобы не лишиться и того, что есть. Научитесь не осуждать никого, и тогда узнаете, что самое большое счастье - иметь в себе Любовь Божию. На Земле нет ничего подобного, с чем можно было бы сравнить эту радость. Быть христианином, значит, иметь жительство на небе. Все ценности мира: талант, успех, материнство, все, что только можно представить себе самого лучшего, ничего не стоят перед вечным назначением человека. А именно к нему нас ведет промысел Божий. Надо его принять как наилучшее для нас. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Александра, в отношении молебнов о здравии, я думаю, что говорить о них надо только тогда, когда они возымели действие и человек выздоровел. А в прочем надо, конечно, приучаться скрывать не только свои добрые дела, что совершенно естественно для христианина, но и вообще по возможности всю свою духовную, внутреннюю жизнь. Открывать ее можно только духовнику.

игумен Никон (Головко)

Да, конечно, Марина, и не только Иисусову, но и все молитвы, которые Вы видите в Молитвослове. Это совершенно нормально и естественно.

игумен Никон (Головко)

Роман, мне думается, что нет ничего плохого в том, что Вы возвращаете иконы к жизни. Напротив, это даже очень благочестивое дело, очень христианское служение миру. Не смущайтесь, работайте, а чтобы дело спорилось лучше, возьмите, пожалуйста, благословение у Вашего приходского священника.

игумен Никон (Головко)

Ирина, все это относится к неким суевериям. Правда, в основе суеверий лежит, насколько я понимаю, благочестивое желание не развлекаться и побольше молиться о усопшем в течение 40 дней. Однако интерпретацию это желание приобрело довольно странную и даже языческую. Так что зеркала совершенно нет необходимости закрывать, и даже смотреть телевизор можно, но главное - не забывать при этом о молитве об усопшем и не предаваться неуместным и пустым увеселениям, которые оскорбляют память ушедшего из жизни близкого человека.

игумен Никон (Головко)

Надежда, не надо думать, что жизнь – это только страдания, что Господь – это какая-то карающая, немилосердная сила. Все вовсе не так. А те беды, что происходят с нами и нашими ближними, происходят по зависти дьявола. Правда, дело в том, что этому дьяволу люди сами иногда позволяют внедряться в свою жизнь – грехами, страстями, леностью к спасению. Но даже и без этого он очень активен, завистлив и силен. Не бойтесь бороться с ним: нас Господь создал, чтобы мы растоптали его здесь, на Земле, и одержали вечную победу на Небе. Господь милосерден к любому человеку, никому не хочет боли или страданий, но иногда попускает нам, упрямым в своих страстях, столкнуться с плодами наших дел и на время, слегка позволяет нам побыть наедине с бесами, которым мы своими страстями служим, чтобы мы одумались и посмотрели, каково это. Не бойтесь, беды – плоды наших дел.

игумен Никон (Головко)

Вячеслав, я думаю, что так можно. Делается это в силу обстоятельств – в транспорте не всегда удобно стоять, ночью не всегда надо вставать, чтобы призвать Имя Божие – поэтому так поступать можно. Храни Вас Бог.

игумен Никон (Головко)

Марина, ситуации, подобные той, которую Вы описали, являются просто проходными, обыденными для духовной жизни. Да, духовники, бывает, нас укоряют, иногда бывают с нами даже очень строги. И есть за что! Если нас все время гладить по головке, что из нас вырастет? Надо помнить, что мы в храм пришли не ласкателей искать, а серьезных духовных людей. Те из прихожан, кто пришел лишь за тем, чтобы их пожалели, поверьте, очень скоро от храма отваливаются. Не скорбите, постарайтесь принять укор священника с мудростью: нам не на что обижаться – мы делаем только первые неумелые и довольно ленивые шаги в вере, по пути спасения. Укоры и встряски – наши дорогие гости, без них, в ласкательстве и неге, никто из нас не спасется.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, Ульяна! Отсутствие близкого кровного родства между женихом и невестой — необходимое условие при вступлении в брак. По указу Свя¬тейшего Синода от 19 января 1810 г. безусловно запрещаются и подлежат расторжению браки, заключенные между лица¬ми, состоящими в 4-й степени бокового кровного родства. Поэтому пожениться вы не можете.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Галина! Быть воцерковленным – значит жить церковной жизнью: ходить в храм по воскресеньям и праздничным дням, участвовать в церковных таинствах, регулярно (не реже четырех раз в год) исповедоваться и причащаться, соблюдать посты, установленные Церковью. Нужно также изучать свою веру, читать с толкованием Священное Писание и творение святых отцов.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Юлиана! Нужно стараться исповедоваться у какого-то одного священника. Представьте себе, что Вы исповедовали свой грех одному батюшке, а потом согрешили снова, и пошли исповедоваться к другому. Каждый из этих священников будет думать, что Вы согрешили впервые. Это – лицемерие. Кроме того, Вы не получите нужного вразумления от священника, если будете так вводить его в заблуждение.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Светлана! Лучше взять благословение на вышивку. Во-первых, с Божьей помощью Вам будет легче работать, а во-вторых, Вы покажете заготовку батюшке, и он подскажет Вам, стоит ли трудиться над этим изображением, чтобы можно было его впоследствии освятить, посоветует, как себя вести во время вышивания, какую молитву почитать.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Тата! Ангел Хранитель – это святой Ангел, которого Бог дает каждому человеку при крещении. Он бестелесен, всегда рядом с человеком, хранит его от всяких бед, молится за него Богу и наставляет на доброе. Если мы грешим – Ангел Хранитель скорбит и отходит от нас, когда же мы стараемся жить благочестиво – радуется. У каждого крещеного человека есть также Небесный Покровитель. Это – святой, в честь которого нас крестили и имя которого мы носим. Он тоже молится о нас Богу, особенно, когда мы его об этом усердно просим. Так как святые в своей земной жизни тоже были людьми, старались жить свято и угодили Богу, то и мы должны подражать житию своего Небесного Покровителя.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Маргарита! Читать нужно что-то одно: либо краткое поминание, либо полное. Если читаете женское имя, нужно говорить «рабу Твою». Поклоны можно делать поясные, но если сделаете земной поклон – греха не будет. Последнее прошение без поклона.

иерей Владимир Шлыков

Ольга, после распятия Иисуса Христа, когда Христос умер, Его сняли с Креста. Матерь Божия взяла Его на свои руки и сильно плакала о Своем Сыне и нашем Боге. Это событие и отображено на иконе, называется она «Снятие со Креста». Затем Иисуса Христа погребли, и на третий день Христос Воскрес.

иеромонах Викторин (Асеев)

Евгения, будет очень хорошо, если все ваши иконы будут находиться вместе. И не забывайте молиться перед ними.

иеромонах Викторин (Асеев)

Наталия, нужно приобрести новый крестик и носить его. Это, видимо, заводской брак. Ничего страшного.

иеромонах Викторин (Асеев)