В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы влюбленность развод болезни детей измена конфликт с мужем умер родственник уныние помыслы иконы в доме грех секты одиночество брак сны наркомания близких похороны наркомания в храме дата поминок прощение смирение благословение ссора молитва за усопших каноны и правила исповедь духовник ревность нательный крестик самочувствие в храме традиции суеверия крещение крест дети бездетность молитвы о здравии конфликт из-за веры богохульство паломничество святые Божья воля страсти болезни воцерковление детей работа животные таинства иконы акафисты крестные именины свобода лечение покаяние святой покровитель церковнославянский язык поминовение жизнь после смерти венчание самоубийство Евангелие проблемы в семье проблемы связанные с работой свечи гнев старцы конец света пьянство родственников праздники пост отношения с родителями брак с мусульманином семья клятвы Библия воцерковление домашние животные аборт вера потеря близких Псалтирь смерть пьянство молитва крестное знамение некрещенные допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика