В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Июнь 2010

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры венчание иконы в доме самоубийство иконы ревность крест болезни воцерковление детей потеря близких смирение домашние животные суеверия Божья воля работа бездетность исповедь семья грех пьянство родственников свобода конфликт с мужем дети некрещенные дата поминок богохульство наркомания влюбленность Библия уныние проблемы в семье проблемы связанные с работой в храме жизнь после смерти гнев страсти старцы молитва воцерковление брак измена пьянство пост каноны и правила праздники паломничество святой покровитель нательный крестик сны именины допустимость брака помыслы умер родственник крестные крещение болезни детей Евангелие секты похороны развод свечи отношения с родителями клятвы духовник поминовение благословение церковнославянский язык потеря работы покаяние аборт молитва за усопших вера самочувствие в храме крестное знамение наркомания близких смерть ссора акафисты животные лечение Псалтирь одиночество прощение молитвы о здравии таинства святые конец света традиции брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 3

17 2010
Я с мужем повенчана, но мне очень плохо и неуютно с ним жить. У нас двое детей. Возможно ли нам развенчаться?

Наталья

В Церкви нет чина «развенчания», впрочем, Церковь благословляет вступление в повторный брак. Но, прежде чем принимать это серьезное решение, попробуйте все же сперва наладить отношения с мужем, это непростой труд, но без него не состоялся ни один счастливый брак.

17 2010
Благословите, Отче! Я очень заинтересовался вопросом Православной эсхатологии, изучил много материалов по сему - св. Отцов, современных богословов и писателей. Все сводится к двум мыслям: 1) категоричное - грешники в муку вечную (именно нескончаемую), а праведники в жизнь вечную (тут как жизнь так и смерть означается одним словом - "вечная"- одинаково); 2) оптимистическое - в итоге спасутся все (есть версии, где даже говорится, что спасутся даже все бесы в итоге) пройдя опыт "муки вечной", которая не такая уж и бесконечная. По поводу первой версии вопрос возникает, что тогда есть мука - действие от Бога, который наказывает грешника, или сама неспособность грешника воспринять Бога в полной мере и это для него есть мучение? Если неспособность принимать Божию любовь, тогда понятно, почему ТАМ уже нельзя покаяться и исправиться - ибо спасение есть именно приобщение Бога, а какой подвиг можно сделать, когда нет уже такой возможности.. По оптимистическому вопрос - если в итоге спасутся все, тогда в чем цена земной жизни? Неужели лишь в том, что правильная прожитая жизнь просто "быстрее" приводит к Богу? И не важны все беззакония: убийства, насилия, отымание последнего куска хлеба у старика или ребенка… спасутся все… Или в "оптимистической концепции" есть градация - спасутся все, но в Царствии Божием они будут не в одинаковой степени прославлены. Просто как-то кощунственно представить, что, например, преп. Серафим и какой-то маньяк приравниваются? По-моему, это даже нам простым людям кажется несправедливым и нелогическим, даже богохульным. И еще момент: даже, если учесть возможность покаяния ТАМ (хотя это кажется неправославным), то разве это невольное "покаяние", скрежет зубов, когда очевидно зло и свое плачевное состояние, может быть приравнено покаянию, которое совершают люди тут добровольно - зачастую через себя, с большими усилием и еще неся крест добровольных лишений и трудностей во самоуничижение, не отказываясь от него (ибо можно же отказаться, на все плюнуть, роптать и еще совершить самоубийство, например, убегая от трудностей). Выходит, что тогда зло побеждает, ибо тут на земле она часто царит над добром. Как "оптимисты" пояснят этот момент? У святых отцов и старцев читаешь и там просто сказано, что, "что тут посе

Николай

Да, Николай, Вы указали на один из самых сложных и загадочных вопросов Христианства. Мне ближе вера в то, что загробное покаяние все же возможно, но оно не может быть автоматическим, лишь в силу испытываемых мук, которые, на мой взгляд – муки совести, которую мы пытались заглушить при жизни, а там она заговорит во весь голос. Все-таки у людей, избежавших ада, есть одно серьезное преимущество. Попробую привести аналогию, хотя понимаю, что она ущербна. Представьте себе человека, выжившего в авиакатастрофе, кажется все хорошо, он спасся, но в то же время не стоит забывать о том, какую тяжелейшую травму он перенес, еще остается под вопросом, сможет ли он спокойно жить дальше? Так что лучше не иметь такого страшного опыта. Как все будет на самом деле, можно лишь предполагать, но все это будут очень далекие от истины предположения. Все вопросы снимутся лишь после Второго пришествия Спасителя. Как Он Сам сказал апостолам, «в тот день вы не спросите Меня ни о чем» (Ин.16,23).

17 2010
Здравствуйте! Я, может, задам глупый вопрос, но, пожалуйста, ответьте. Я слушала, что детям, особенно девочкам нельзя носить одежду, на которых изображены сердца. Пожалуйста, скажите, это правда?

Вероника

Знаете, Вероника, я впервые об этом слышу и не вижу ни одной серьезной причины в это верить.

Закон Божий


Яндекс.Метрика