В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой ссора семья брак смерть умер родственник церковнославянский язык бездетность иконы смирение пост болезни пьянство паломничество Библия гнев молитва потеря работы конфликт из-за веры секты богохульство акафисты крест проблемы в семье праздники одиночество венчание каноны и правила уныние свобода самочувствие в храме воцерковление детей поминовение иконы в доме именины грех отношения с родителями работа лечение конфликт с мужем традиции в храме потеря близких благословение дата поминок домашние животные страсти ревность жизнь после смерти молитва за усопших помыслы наркомания клятвы святой покровитель святые нательный крестик брак с мусульманином Псалтирь таинства свечи крестные молитвы о здравии болезни детей пьянство родственников конец света покаяние исповедь некрещенные развод Евангелие наркомания близких аборт самоубийство дети сны воцерковление похороны животные старцы допустимость брака Божья воля влюбленность крещение вера суеверия крестное знамение духовник измена прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика