В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые иконы одиночество каноны и правила церковнославянский язык акафисты праздники гнев потеря близких сны Божья воля допустимость брака Библия именины семья работа пьянство родственников паломничество брак с мусульманином наркомания близких святой покровитель прощение смирение лечение свобода развод секты влюбленность нательный крестик Евангелие клятвы самочувствие в храме некрещенные пьянство отношения с родителями дата поминок таинства венчание покаяние крест крещение конфликт из-за веры страсти свечи грех духовник жизнь после смерти суеверия крестное знамение иконы в доме конец света молитва за усопших молитва поминовение болезни детей потеря работы измена воцерковление детей наркомания смерть благословение старцы аборт Псалтирь молитвы о здравии ссора дети болезни уныние ревность конфликт с мужем проблемы в семье самоубийство исповедь воцерковление традиции брак крестные в храме проблемы связанные с работой вера похороны домашние животные животные богохульство бездетность помыслы пост умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика