В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
венчание работа отношения с родителями старцы церковнославянский язык семья крестные прощение воцерковление болезни влюбленность святые конфликт из-за веры иконы в доме конфликт с мужем проблемы в семье свечи домашние животные болезни детей Евангелие сны святой покровитель брак с мусульманином воцерковление детей таинства самоубийство потеря близких клятвы проблемы связанные с работой помыслы паломничество вера Божья воля исповедь пьянство родственников акафисты умер родственник смирение молитва за усопших аборт допустимость брака одиночество потеря работы нательный крестик жизнь после смерти молитва дата поминок секты страсти поминовение Библия грех крестное знамение брак смерть ревность наркомания близких животные лечение свобода измена иконы традиции именины суеверия наркомания молитвы о здравии пост гнев некрещенные похороны покаяние пьянство конец света богохульство уныние крест развод в храме ссора благословение праздники Псалтирь крещение духовник самочувствие в храме бездетность каноны и правила дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика