В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой самочувствие в храме в храме дата поминок конфликт с мужем болезни детей духовник работа Библия традиции дети отношения с родителями свобода каноны и правила святой покровитель пьянство молитвы о здравии благословение уныние иконы покаяние поминовение вера конфликт из-за веры страсти семья секты конец света нательный крестик смерть самоубийство паломничество прощение наркомания близких ссора церковнославянский язык свечи измена болезни воцерковление крестное знамение грех бездетность потеря работы воцерковление детей крест венчание помыслы наркомания одиночество праздники брак с мусульманином сны Божья воля молитва именины святые домашние животные допустимость брака богохульство животные Псалтирь смирение пост молитва за усопших брак ревность старцы таинства развод некрещенные исповедь крестные Евангелие пьянство родственников лечение жизнь после смерти акафисты умер родственник аборт иконы в доме суеверия гнев влюбленность крещение похороны проблемы в семье клятвы потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика