В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети Божья воля аборт богохульство таинства суеверия ревность в храме смерть домашние животные праздники помыслы венчание свобода паломничество потеря работы развод вера влюбленность молитва за усопших крестное знамение каноны и правила церковнославянский язык дата поминок наркомания близких молитвы о здравии прощение клятвы акафисты благословение смирение иконы святые жизнь после смерти святой покровитель некрещенные умер родственник бездетность семья болезни воцерковление болезни детей измена лечение пьянство гнев уныние допустимость брака исповедь наркомания свечи конфликт из-за веры пост брак с мусульманином традиции духовник отношения с родителями Евангелие крест пьянство родственников крестные молитва ссора иконы в доме проблемы в семье работа сны похороны конфликт с мужем крещение именины потеря близких одиночество Псалтирь брак грех воцерковление детей самоубийство Библия страсти животные покаяние старцы проблемы связанные с работой нательный крестик поминовение самочувствие в храме конец света секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика