В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена свобода акафисты некрещенные ссора жизнь после смерти смерть допустимость брака брак с мусульманином конфликт из-за веры в храме потеря работы святые конфликт с мужем свечи молитвы о здравии уныние проблемы связанные с работой брак поминовение паломничество иконы в доме Библия молитва помыслы самочувствие в храме пьянство похороны дата поминок старцы одиночество крестное знамение конец света крещение секты прощение аборт Евангелие воцерковление Божья воля венчание таинства святой покровитель исповедь бездетность влюбленность крест пост грех гнев крестные болезни детей самоубийство работа молитва за усопших пьянство родственников отношения с родителями каноны и правила домашние животные смирение проблемы в семье воцерковление детей благословение семья страсти сны животные вера богохульство праздники лечение дети умер родственник ревность наркомания традиции потеря близких болезни клятвы иконы развод суеверия Псалтирь покаяние именины нательный крестик духовник церковнославянский язык наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика