В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык брак с мусульманином свобода нательный крестик вера некрещенные потеря близких работа суеверия дети молитва за усопших дата поминок уныние венчание секты покаяние сны одиночество домашние животные аборт смирение животные потеря работы проблемы связанные с работой похороны самочувствие в храме семья допустимость брака прощение святые святой покровитель крестные проблемы в семье духовник Божья воля богохульство молитвы о здравии грех таинства пьянство пьянство родственников развод крещение наркомания близких измена иконы пост болезни детей воцерковление исповедь крестное знамение наркомания лечение смерть в храме праздники влюбленность поминовение каноны и правила клятвы благословение жизнь после смерти Евангелие ссора крест конец света помыслы иконы в доме умер родственник отношения с родителями традиции конфликт с мужем Библия акафисты воцерковление детей страсти конфликт из-за веры гнев болезни именины Псалтирь брак паломничество старцы молитва ревность свечи самоубийство бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика