В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник дата поминок наркомания близких помыслы самоубийство брак с мусульманином смерть воцерковление детей самочувствие в храме работа иконы каноны и правила покаяние страсти отношения с родителями влюбленность крест поминовение наркомания проблемы связанные с работой крестное знамение молитва за усопших уныние Библия крестные одиночество в храме молитвы о здравии праздники секты аборт конфликт из-за веры святые молитва бездетность ссора паломничество исповедь церковнославянский язык измена традиции жизнь после смерти потеря близких брак смирение суеверия таинства умер родственник грех болезни детей пьянство родственников семья развод пост клятвы воцерковление свечи потеря работы прощение болезни вера венчание Евангелие некрещенные свобода дети богохульство домашние животные проблемы в семье Божья воля иконы в доме акафисты допустимость брака благословение пьянство конфликт с мужем лечение гнев нательный крестик старцы похороны сны животные конец света святой покровитель Псалтирь именины ревность крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика