В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение пьянство Божья воля традиции крещение наркомания молитвы о здравии в храме конфликт из-за веры пост церковнославянский язык венчание брак с мусульманином проблемы в семье иконы в доме потеря работы покаяние свобода смирение прощение помыслы умер родственник свечи молитва за усопших одиночество похороны таинства конфликт с мужем страсти святые Библия наркомания близких святой покровитель конец света развод богохульство лечение исповедь каноны и правила допустимость брака самоубийство жизнь после смерти ревность иконы аборт болезни крестное знамение работа воцерковление детей праздники самочувствие в храме сны бездетность суеверия пьянство родственников семья вера старцы отношения с родителями смерть дети грех проблемы связанные с работой крест Псалтирь акафисты секты домашние животные уныние измена духовник благословение ссора гнев дата поминок болезни детей животные крестные воцерковление влюбленность некрещенные нательный крестик брак молитва потеря близких паломничество Евангелие именины клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика