В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие благословение нательный крестик каноны и правила работа воцерковление детей молитвы о здравии прощение традиции дети помыслы умер родственник пьянство родственников акафисты животные развод воцерковление болезни детей святой покровитель смирение наркомания близких клятвы секты святые брак допустимость брака крестные страсти семья пьянство конфликт из-за веры крест конфликт с мужем вера конец света дата поминок сны грех именины суеверия брак с мусульманином лечение домашние животные поминовение Библия праздники некрещенные молитва болезни ревность богохульство потеря близких потеря работы Псалтирь пост проблемы в семье таинства иконы в доме духовник жизнь после смерти крещение отношения с родителями паломничество гнев старцы церковнославянский язык бездетность наркомания самочувствие в храме венчание уныние покаяние самоубийство исповедь проблемы связанные с работой ссора аборт одиночество смерть влюбленность измена похороны свечи иконы крестное знамение молитва за усопших в храме Божья воля свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика