В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны крещение традиции крестное знамение паломничество животные болезни детей Божья воля церковнославянский язык уныние крестные акафисты молитва одиночество богохульство болезни именины секты некрещенные таинства благословение пьянство проблемы в семье влюбленность жизнь после смерти вера конфликт из-за веры свобода наркомания святой покровитель Библия допустимость брака дата поминок Евангелие бездетность клятвы грех ссора измена свечи наркомания близких развод пост самоубийство суеверия лечение смирение смерть покаяние воцерковление конец света самочувствие в храме пьянство родственников поминовение каноны и правила умер родственник иконы праздники аборт нательный крестик молитвы о здравии брак семья святые ревность потеря работы страсти потеря близких помыслы отношения с родителями дети старцы гнев исповедь воцерковление детей крест Псалтирь конфликт с мужем брак с мусульманином прощение сны в храме работа иконы в доме молитва за усопших проблемы связанные с работой венчание домашние животные духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика