В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие именины исповедь аборт болезни самоубийство каноны и правила некрещенные проблемы связанные с работой измена смирение поминовение пост святой покровитель акафисты жизнь после смерти потеря близких гнев молитва за усопших Божья воля в храме семья брак дата поминок прощение брак с мусульманином пьянство родственников проблемы в семье сны пьянство крест смерть допустимость брака старцы молитвы о здравии самочувствие в храме потеря работы вера духовник помыслы Псалтирь дети клятвы венчание уныние воцерковление детей покаяние конфликт с мужем крещение лечение влюбленность суеверия крестное знамение таинства конфликт из-за веры бездетность свобода праздники свечи иконы грех похороны наркомания близких работа святые ссора Библия умер родственник наркомания секты болезни детей церковнославянский язык благословение богохульство молитва животные домашние животные страсти нательный крестик паломничество одиночество иконы в доме воцерковление крестные конец света отношения с родителями развод ревность традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика