В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме таинства брак с мусульманином пост традиции гнев влюбленность грех секты иконы в доме отношения с родителями жизнь после смерти крестные клятвы Божья воля пьянство родственников именины измена смирение крещение молитвы о здравии крестное знамение иконы страсти конец света венчание старцы самоубийство свобода церковнославянский язык уныние потеря близких богохульство болезни семья паломничество одиночество развод воцерковление детей ссора наркомания близких покаяние умер родственник воцерковление святые болезни детей проблемы в семье аборт праздники свечи конфликт из-за веры исповедь смерть Евангелие поминовение конфликт с мужем крест бездетность суеверия наркомания акафисты сны духовник пьянство святой покровитель домашние животные лечение допустимость брака прощение в храме молитва за усопших молитва похороны вера нательный крестик дата поминок работа Псалтирь некрещенные Библия каноны и правила потеря работы ревность животные брак помыслы проблемы связанные с работой благословение дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика