В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света одиночество воцерковление детей крест паломничество измена аборт духовник гнев грех самочувствие в храме старцы воцерковление смерть дата поминок венчание смирение пьянство родственников праздники пост Псалтирь проблемы в семье молитвы о здравии брак с мусульманином в храме прощение бездетность крестные уныние некрещенные крестное знамение церковнославянский язык вера исповедь лечение конфликт с мужем дети традиции ревность отношения с родителями клятвы иконы в доме животные болезни домашние животные богохульство секты свечи нательный крестик святой покровитель семья каноны и правила таинства страсти крещение самоубийство Евангелие потеря близких развод потеря работы поминовение болезни детей умер родственник влюбленность молитва Библия ссора святые работа покаяние иконы суеверия благословение пьянство молитва за усопших допустимость брака конфликт из-за веры помыслы акафисты наркомания близких сны свобода наркомания жизнь после смерти проблемы связанные с работой Божья воля похороны брак именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика