В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние духовник помыслы болезни допустимость брака пьянство родственников развод брак покаяние нательный крестик воцерковление Божья воля прощение поминовение дата поминок лечение некрещенные молитва за усопших наркомания близких вера проблемы связанные с работой похороны молитвы о здравии конец света иконы в доме дети традиции конфликт с мужем гнев святой покровитель иконы потеря близких крещение Библия крестное знамение смерть церковнославянский язык пост брак с мусульманином болезни детей клятвы грех одиночество сны аборт свобода акафисты в храме воцерковление детей праздники венчание каноны и правила жизнь после смерти крест умер родственник самоубийство потеря работы исповедь ревность измена отношения с родителями именины ссора влюбленность святые паломничество таинства Псалтирь пьянство конфликт из-за веры страсти самочувствие в храме благословение бездетность проблемы в семье суеверия крестные старцы смирение работа животные домашние животные наркомания молитва секты богохульство семья Евангелие свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика