В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства допустимость брака животные акафисты ссора святые венчание покаяние похороны уныние старцы клятвы иконы в доме церковнославянский язык потеря близких наркомания свобода проблемы в семье в храме благословение некрещенные семья отношения с родителями вера секты дата поминок одиночество каноны и правила пьянство родственников молитва именины духовник болезни святой покровитель смирение проблемы связанные с работой развод крестное знамение конфликт из-за веры сны молитвы о здравии конфликт с мужем крестные гнев потеря работы брак с мусульманином конец света традиции Псалтирь домашние животные воцерковление детей пьянство влюбленность помыслы самочувствие в храме Евангелие умер родственник грех богохульство наркомания близких аборт брак ревность исповедь Божья воля болезни детей Библия страсти суеверия праздники лечение иконы работа крещение пост поминовение нательный крестик дети крест измена бездетность смерть жизнь после смерти паломничество свечи прощение самоубийство молитва за усопших воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика