В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык старцы жизнь после смерти в храме свечи акафисты вера секты брак семья самочувствие в храме болезни молитва святые именины молитвы о здравии наркомания смерть иконы гнев клятвы конфликт из-за веры самоубийство брак с мусульманином благословение потеря близких воцерковление дата поминок праздники исповедь развод бездетность традиции отношения с родителями Евангелие молитва за усопших крещение ссора болезни детей домашние животные похороны работа пьянство родственников потеря работы влюбленность крест страсти прощение аборт поминовение уныние одиночество дети таинства свобода конец света проблемы в семье суеверия воцерковление детей богохульство помыслы смирение пост святой покровитель Библия Псалтирь духовник пьянство Божья воля сны конфликт с мужем ревность нательный крестик крестное знамение умер родственник измена животные покаяние некрещенные каноны и правила крестные наркомания близких проблемы связанные с работой венчание паломничество лечение допустимость брака грех иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика