В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев дети домашние животные каноны и правила иконы молитвы о здравии покаяние конфликт с мужем болезни крестное знамение дата поминок самочувствие в храме помыслы свобода брак с мусульманином допустимость брака иконы в доме молитва конфликт из-за веры одиночество потеря работы крещение Евангелие молитва за усопших Псалтирь похороны ревность поминовение влюбленность прощение исповедь умер родственник аборт потеря близких традиции болезни детей развод брак воцерковление работа суеверия самоубийство именины церковнославянский язык благословение крестные акафисты богохульство уныние страсти венчание отношения с родителями проблемы связанные с работой духовник проблемы в семье старцы святые ссора нательный крестик вера наркомания таинства пьянство некрещенные измена в храме святой покровитель секты семья грех бездетность пьянство родственников пост праздники крест смерть смирение конец света сны клятвы Библия наркомания близких свечи лечение жизнь после смерти воцерковление детей Божья воля паломничество животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика