В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние работа секты проблемы связанные с работой болезни иконы в доме Божья воля в храме свобода исповедь свечи сны поминовение лечение жизнь после смерти Библия потеря работы венчание болезни детей отношения с родителями умер родственник самочувствие в храме аборт бездетность некрещенные традиции смирение пост старцы молитвы о здравии животные грех самоубийство допустимость брака воцерковление детей нательный крестик дети смерть Евангелие воцерковление каноны и правила святой покровитель конфликт с мужем брак с мусульманином Псалтирь помыслы богохульство суеверия иконы ревность таинства паломничество проблемы в семье ссора крест молитва за усопших одиночество гнев конец света крестные потеря близких прощение влюбленность наркомания близких конфликт из-за веры похороны пьянство акафисты пьянство родственников церковнославянский язык крестное знамение крещение покаяние наркомания молитва клятвы благословение вера праздники духовник дата поминок брак измена страсти развод семья домашние животные святые именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика