В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания проблемы связанные с работой прощение крестное знамение болезни иконы в доме покаяние похороны святые сны нательный крестик крещение праздники суеверия одиночество традиции святой покровитель смирение иконы аборт пост страсти исповедь Божья воля умер родственник духовник самоубийство помыслы ссора семья венчание Библия поминовение пьянство таинства свечи благословение гнев конфликт из-за веры ревность каноны и правила именины брак с мусульманином развод Псалтирь богохульство самочувствие в храме потеря близких молитвы о здравии домашние животные молитва за усопших молитва лечение брак смерть проблемы в семье некрещенные церковнославянский язык крест воцерковление болезни детей наркомания близких допустимость брака дата поминок отношения с родителями жизнь после смерти дети влюбленность грех крестные потеря работы акафисты уныние старцы животные пьянство родственников клятвы бездетность секты измена паломничество свобода конец света конфликт с мужем Евангелие воцерковление детей работа вера в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика