В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья Евангелие святой покровитель суеверия крест конфликт из-за веры проблемы связанные с работой духовник похороны сны воцерковление детей крестные паломничество молитва за усопших конец света ревность брак с мусульманином допустимость брака дети болезни детей секты измена Псалтирь страсти Библия свечи помыслы домашние животные святые нательный крестик потеря близких грех покаяние отношения с родителями традиции самоубийство лечение вера старцы самочувствие в храме праздники свобода гнев в храме ссора акафисты влюбленность каноны и правила дата поминок уныние брак венчание животные молитвы о здравии болезни именины некрещенные исповедь церковнославянский язык прощение пост проблемы в семье конфликт с мужем развод крестное знамение одиночество пьянство Божья воля иконы в доме пьянство родственников работа благословение наркомания близких клятвы аборт крещение таинства богохульство бездетность иконы наркомания воцерковление поминовение молитва смерть жизнь после смерти потеря работы смирение умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика