В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик самочувствие в храме свобода бездетность покаяние клятвы ссора дата поминок крестное знамение святой покровитель именины Божья воля одиночество молитва акафисты венчание исповедь воцерковление детей домашние животные лечение гнев самоубийство сны паломничество уныние смерть болезни детей наркомания страсти влюбленность церковнославянский язык Библия конфликт с мужем брак с мусульманином ревность похороны конец света иконы в доме аборт грех секты допустимость брака традиции измена крестные потеря близких поминовение суеверия пьянство родственников пьянство помыслы семья умер родственник животные молитвы о здравии Псалтирь Евангелие праздники иконы развод святые жизнь после смерти некрещенные работа дети конфликт из-за веры отношения с родителями проблемы в семье старцы в храме пост крещение проблемы связанные с работой потеря работы молитва за усопших богохульство болезни крест вера прощение благословение каноны и правила наркомания близких воцерковление смирение таинства духовник свечи брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика