В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей воцерковление крест болезни детей проблемы в семье свечи допустимость брака пьянство брак пост умер родственник в храме крещение брак с мусульманином самочувствие в храме благословение лечение Евангелие аборт похороны наркомания помыслы поминовение святые гнев суеверия пьянство родственников Библия влюбленность грех богохульство проблемы связанные с работой уныние каноны и правила духовник измена исповедь крестное знамение дата поминок нательный крестик Божья воля паломничество дети самоубийство наркомания близких праздники именины смирение потеря близких ссора одиночество страсти церковнославянский язык венчание акафисты бездетность потеря работы традиции конфликт из-за веры молитва семья молитвы о здравии свобода конфликт с мужем некрещенные животные иконы сны Псалтирь развод покаяние молитва за усопших таинства отношения с родителями прощение секты домашние животные смерть иконы в доме старцы вера святой покровитель жизнь после смерти клятвы конец света болезни крестные работа ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика