В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык каноны и правила лечение ссора ревность благословение свобода Псалтирь потеря работы Библия суеверия крест старцы одиночество наркомания близких смирение духовник воцерковление детей домашние животные Божья воля грех бездетность смерть молитва за усопших иконы в доме жизнь после смерти развод Евангелие аборт допустимость брака крестное знамение иконы клятвы дети богохульство таинства акафисты свечи брак с мусульманином пост нательный крестик воцерковление умер родственник болезни влюбленность отношения с родителями праздники вера брак святой покровитель конец света страсти конфликт с мужем работа покаяние молитва именины наркомания болезни детей самоубийство пьянство традиции проблемы связанные с работой исповедь прощение пьянство родственников проблемы в семье поминовение потеря близких крестные в храме уныние паломничество венчание святые некрещенные помыслы дата поминок конфликт из-за веры гнев сны молитвы о здравии крещение самочувствие в храме похороны секты семья животные измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика