В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети самочувствие в храме жизнь после смерти конфликт из-за веры паломничество гнев иконы в доме церковнославянский язык традиции вера суеверия дата поминок самоубийство бездетность пьянство брак сны в храме таинства смирение молитвы о здравии потеря близких потеря работы животные иконы благословение развод поминовение страсти грех допустимость брака измена воцерковление детей проблемы в семье свобода одиночество молитва секты брак с мусульманином Божья воля лечение умер родственник Псалтирь смерть наркомания близких уныние свечи исповедь семья крещение духовник конец света некрещенные похороны Евангелие ревность крестное знамение крест ссора болезни детей прощение каноны и правила работа молитва за усопших пост нательный крестик клятвы покаяние конфликт с мужем воцерковление помыслы проблемы связанные с работой праздники отношения с родителями святой покровитель влюбленность Библия наркомания богохульство акафисты крестные домашние животные аборт венчание святые пьянство родственников болезни старцы именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика