В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние отношения с родителями молитвы о здравии бездетность брак святой покровитель смирение Евангелие Библия Псалтирь животные богохульство дата поминок конец света святые каноны и правила проблемы в семье крещение конфликт из-за веры влюбленность исповедь работа болезни детей крестные брак с мусульманином семья домашние животные страсти аборт жизнь после смерти в храме именины воцерковление детей потеря работы ревность помыслы самочувствие в храме умер родственник конфликт с мужем нательный крестик воцерковление смерть некрещенные иконы в доме болезни венчание праздники проблемы связанные с работой гнев молитва за усопших вера сны пост крест иконы церковнославянский язык благословение ссора клятвы развод суеверия Божья воля грех поминовение пьянство наркомания свобода наркомания близких таинства лечение старцы молитва одиночество измена самоубийство уныние акафисты допустимость брака похороны традиции дети потеря близких паломничество прощение свечи крестное знамение секты духовник пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика