В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность развод конфликт с мужем дети молитвы о здравии свечи покаяние Божья воля потеря близких проблемы связанные с работой страсти проблемы в семье церковнославянский язык вера одиночество ссора наркомания старцы некрещенные иконы пьянство конец света болезни детей жизнь после смерти гнев каноны и правила молитва за усопших святой покровитель грех болезни венчание смерть благословение помыслы акафисты воцерковление детей Псалтирь богохульство крестные клятвы нательный крестик допустимость брака духовник воцерковление дата поминок именины похороны Евангелие свобода пьянство родственников прощение конфликт из-за веры работа самочувствие в храме Библия секты крещение лечение в храме домашние животные святые таинства крест молитва крестное знамение паломничество влюбленность потеря работы брак с мусульманином отношения с родителями наркомания близких исповедь брак бездетность уныние традиции самоубийство суеверия семья поминовение сны умер родственник пост праздники иконы в доме измена аборт животные смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика