В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение исповедь иконы в доме гнев Божья воля бездетность влюбленность смирение лечение свобода нательный крестик наркомания близких духовник животные свечи молитва проблемы в семье старцы Евангелие дата поминок каноны и правила крест конфликт из-за веры пьянство отношения с родителями святые праздники молитвы о здравии таинства прощение акафисты брак клятвы самоубийство венчание дети Псалтирь воцерковление допустимость брака самочувствие в храме Библия жизнь после смерти грех церковнославянский язык конфликт с мужем болезни работа наркомания помыслы семья пьянство родственников развод ссора молитва за усопших суеверия крещение традиции конец света вера воцерковление детей болезни детей крестные паломничество покаяние сны умер родственник ревность именины проблемы связанные с работой богохульство домашние животные святой покровитель страсти брак с мусульманином аборт поминовение измена похороны иконы некрещенные благословение потеря близких потеря работы секты уныние в храме смерть пост одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика