Вопрос священнику

Да, Роман, пупок прокалывать не надо. Это уже излишество. Украшением женщине должно быть, по слову Апостола, "не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом" (1 Петра 3;3).

иерей Владимир Шлыков

Инна, продолжайте читать акафист, а на исповеди покаетесь в том, что пропустили, если Вы читали его по благословению.

иерей Владимир Шлыков

Милана, скорее всего, в храме душно при большом стечении народа. Для того, чтобы выстаивать богослужение полностью, все-таки нужна привычка. Посоветуйте мужу встать рядом с входной дверью, или ходить в менее посещаемый храм. Нужно делать над собой усилие, ходить на службы и молиться Богу, чтобы Он помог, чаще исповедоваться, причащаться.

иерей Владимир Шлыков

Бороться с грехом можно только постоянной работой над собой, покаянием и молитвой к Богу о помощи. Эта невидимая брань прекращается только со смертью. Чаще исповедуйтесь. В таинстве покаяния Господь дает благодатную помощь в борьбе со страстями.

иерей Владимир Шлыков

Ваша небесная покровительница - святая преподобная Фотиния (Светлана) Палестинская, память ее празднуется 26 февраля.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Анна. Лучше будет сказать "отмечает". Хорошо в такой памятный день побыть в храме, помолиться, исповедоваться, причаститься святых Христовых Тайн. Особо помолиться о усопшем муже, можно попросить послужить о нем панихиду. Помоги Вам Бог.

иерей Сергий Осипов

Да, Галина, можно.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Елена. Свеча помогает настроиться на молитвенный лад; нет возможности – можно без нее. Помоги Вам Господи.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Полина. Да, можно устроить поминальную трапезу заранее, можно – позже. Главное в годовщину – это молитва за усопшего, по возможности – в храме. Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, Наталья. Курение является грехом потому, что вызывает серьезную зависимость, несущую вред здоровью и душе. Человек начинает зависеть от вещества, а не от Бога. Творящий грех становится рабом греха (Ин. 8, 34). Апостол пишет: "...кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, <...> или рабы греха к смерти, или послушания к праведности (Рим. 6, 16). Храни Вас Бог.

иерей Сергий Осипов

Я таких святых в православии не знаю. И не знаю слова "удача". Есть другое - "в Бога богатеть", "ищите Царство Божие, остальное приложится вам". Молитесь Богу о своей душе, а успех придет, если он Вам будет полезен.

протоиерей Максим Хижий

Жаль мне Вашу кошку, да и близких Ваших жаль... Если с животным обращаться как надо, с любовью, то таких проблем не бывает. Идите на исповедь в храм.

протоиерей Максим Хижий

Вы для себя должны ответить на вопрос, можете ли Вы с ним жить таким? Если нет, то попытайтесь молиться за него в храме, пожить отдельно, потребовав от него исправления. Не получится, сами знаете, что делать.

протоиерей Максим Хижий

Нет! Церковные правила запрещают такой брак. Это духовное родство.

протоиерей Максим Хижий

Мне искренне жаль Вашу дочь. С Ваших слов, у отца не любовь, а оскорбленная гордыня и амбиции. "Не оправдала надежд..." А может быть, ей испортили жизнь тем, что все время требовали того, к чему у нее не было ни призвания, ни желания? Вот ничего хорошего и не получилось? Главное, что она пока еще любит вас. Пока любит. Попробуйте это мужу объяснить.

протоиерей Максим Хижий

Невольник - не будет богомольником. Настаивать бесполезно. Но приглядеться к жениху стоит, чтобы не попасть с браком как кур в ощип. До свадьбы они одни (ходи в храм и т.п.), а после свадьбы Вы его можете и не узнать.

протоиерей Максим Хижий

Здравствуйте, Екатерина. Ум - водитель всего человеческого существа. Он подчиняет и волю и чувства. Религиозная вера тоже начинается с рассудочного принятия истин вероучения. Самых элементарных и основных. Для первых христиан это была необычайная весть о Воскресении Христа. Ведь никаких эмпирических доказательств этого явления не было. Следовательно, выслушав аргументы и проповедь апостолов, свидетелей и учеников Христа, люди принимали умом эту весть. С этого начиналось их обращение. Не щелкал в них выключатель, приводящий в действие горение веры, они признавали разумность и обоснованность доводов, высочайший нравственный облик Учителя и учеников, заслуживающее доверия благочестие апостолов. Согласившись умом, что свидетели заслуживают высочайшего доверия, как не просто говорящие о учении, но и самой жизнью своей демонстрирующие истину, соглашались и сами следовать за этим новым учением. Начинали изменять свою жизнь, согласно заповедям основателя его - Христа. И уже опытно убеждались, а не по свидетельству предшественников, в подлинности христианского учения, в том, что оно ведет к реальности Божественного бытия. Дает средства познания Бога человеку. Вот этот процесс - от принятия умом до опытного богопознания, и есть осуществление веры. Не смущайтесь, что нет горячности, и не должно быть. Наша чувственность повреждена грехом и не способна к переживанию духовной реальности, только земную реальность способна воспринимать, да и то в малейшей части. В духовной жизни не должно быть ничего чувственного. Духовные утешения, которые Господь по временам дает трудящемуся над исполнением заповедей, имеют не чувственную природу, но духовную. Хотя часто сопровождаются и слезами, и радостью, потому, что плоть сочувствует духу. Вера не есть чувственное переживание. Это, по словам Апостола, есть осуществление своего упования. Вера без дел мертва, а дела веры - это понуждение себя к точнейшему исполнению Евангелия под руководством Святых Отцов Православной Церкви. Тесный путь, но верный и кратчайший. Из святых избирайте тех, кто писал не для монашествующих, а для всех христиан. Это свт. Иоанн Златоуст, прп. Авва Дорофей, свт. Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, прв. Иоанн Кронштадтский, свт. Лука Войно-Ясенецкий. Из духовных писателей - схиигумен Иоанн Алексеев, игумен Никон Воробьев. С последних лучше всего начать. Помоги Вам Бог.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Анна. Немощному свойственно просить помощи. Немощному в молитве - следует просить молитв. Но и самому не оставлять труда. Молитва - это труд. Очень тяжелый, напряженный, со всякими препятствиями и напастями. Кто, так рассуждая, подает записки на сорокоуст и сам молится о себе и близких, тот получает несомненную помощь. А кто подал и забыл - ничего не получает. Может быть, только плата его будет принята как жертва. Магический подход к молитве недопустим, кто с таким намерением подает сорокоуст, не только пользы не получит, но и пострадает. Мы не получаем того, что просим, оттого, что просим не полезного. Святые учат, чтобы мы вообще ничего для жизни временной не просили, а только помилования. Все прочие нужды знает Бог прежде нашего прошения. Но, если уже очень тяжело на душе, можно просить и временного, но с таким настроением: не моя воля, но Твоя да будет.

иерей Александр Белослюдов

Здравствуйте, Вероника. Крестные родители называются "восприемниками", т.к. воспринимают младенца от купели, и воспринимают меру ответственности за него. Восприемник должен быть одного пола с ребенком. У мальчика мужчина, у девочки женщина. Двух восприемников не бывает. Но, если по народной традиции и было двое - "папа" и "мама" крестные, то ни в какое родство друг с другом они не вступают. Первая степень духовного родства устанавливается только между восприемником и младенцем. Вторая степень духовного родства устанавливается между восприемником и родителями младенца. Восприемник мальчика не может вступить в брак с его матерью. Вторая степень родства это та же, что и между родными братьями и сестрами. Ни один священник не благословит такой брак. Идите на прием к епископу.

иерей Александр Белослюдов