В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Май 2010

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме покаяние ревность потеря близких семья поминовение измена свечи прощение крещение паломничество именины Евангелие традиции сны брак крестные вера самочувствие в храме богохульство бездетность святые воцерковление уныние крест болезни детей иконы крестное знамение пост брак с мусульманином молитва молитва за усопших домашние животные исповедь секты проблемы в семье помыслы духовник наркомания венчание нательный крестик дата поминок Божья воля конец света свобода болезни дети смерть одиночество суеверия наркомания близких конфликт из-за веры воцерковление детей Псалтирь пьянство каноны и правила допустимость брака старцы развод аборт грех животные ссора проблемы связанные с работой клятвы акафисты потеря работы в храме умер родственник страсти работа некрещенные праздники Библия гнев благословение отношения с родителями конфликт с мужем лечение таинства святой покровитель самоубийство пьянство родственников смирение влюбленность церковнославянский язык жизнь после смерти похороны молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

22 2010
Здравствуйте. Мне 25 лет. Я крещеная в детстве. Выросла в христианских традициях, всегда верила в Бога. Начиная с переходного возраста, я начала отдаляться от Бога (мирские заботы, учеба, карьера) и теперь пришла к тому, что мне надо сызнова искать путь к Богу. Я стала интересоваться Православием, а также Исламом. Католичество отбросила сразу, т.к. это форма знакомого мне Христианства, которая мне не близка. Конечно, мне ближе Православие, ведь я выросла в традициях и эстетике именно Православия. Но, т.к. мой путь к Богу на долгие годы затерялся и вера моя не подпитывалась, теперь, в процессе поиска своей веры, я мыслю, рассуждаю, читаю. И все становится только сложнее. Я нашла много общего между Православием и Исламом, но также вижу неразрешимые противоречия. Чем больше я узнаю, тем больше запутываюсь. Чем больше я думаю, тем сильнее смута тревожит мне душу. Сердцем мне ближе Православие, Ислам все-таки чуждая мне культура. Но внутренние рассуждения, понимание смущают меня. Я задаюсь вопросами, которых не было в детстве. И вот самый главный вопрос: вопрос личности Иисуса Христа. Уверена, вопрос вас не удивил, ведь это главный камень преткновения между этими двумя религиями. Меня сильно мучает: был ли Христос Богом во плоти? Если да, то тогда более-менее понятна Его искупительная жертва. Все логично. Но тогда, кому же молился Иисус, если он сам был Богом? Что такое Троица и как ее ОСОЗНАТЬ? Если Бог Един, то как объяснить Бога-Отца и Бога-Сына? И Духа Святого? Уже трое? Или это ипостаси одного единого Бога? Тогда зачем было Богу делиться на три части? Эти вопросы терзают меня. И в то же время я никак не могу согласиться с Исламом в том смысле, что Иисус был лишь пророком, т.е. человеком. Ведь он родился от Духа Святого! Это признает и Ислам! Как может простой человек родиться от Духа Святого? И как может быть человек без единого греха? С другой стороны Евангелие писал не сам Христос, а его последователи. Не могли ли они приукрасить, преувеличить личность Христа? Не идолопоклонничество ли это? Опять же: тогда почему Ислам отдает такую почетную роль именно Христу в Судный день? Именно Он поведет людей в Рай. То же сказано и в Евангелие: "Я есмь Путь. Только через меня попадете в Рай". Я так хочу успокоить свою душу, найти сво

Мария

Дорогая Мария, Ваши вопросы мне вовсе не кажутся нелепыми. Вы сейчас переживаете кризис веры, но это очень положительный процесс, Вы ищете Бога, отрешившись от условностей различный религиозных традиций, Вы не торопитесь принимать на веру то, чему учит христианская традиция, Вы ставите вопросы по существу. Это такое «благое Фомино неверие». Мне кажется, Вы следуете словам Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6,33). Вы задали много очень серьезных вопросов, и я не смогу сейчас подробно ответить не все, попытаюсь ответить лишь на главные. Единственным, на мой взгляд, удовлетворительным объяснением тайны Святой Троицы является то, что Господь – Любовь, причем – всемогущая Любовь. Любовь не может ограничиваться в себе самой, она стремиться к излиянию на другие личности, и тут Бог являет Свое всемогущество – Он приводит в мир еще две Личности, равные Ему по Божеству, только производит Он их из Собственной Божественной Природы и вне времени, поэтому мы говорим не о творении, а о рождении и исхождении Божественных Лиц. Но Бог любит не только другие Божественные Лица, но и Свое творение, и, когда человек оказывается в беде, Сам Бог, в Лице Своего Сына становится человеком и спасает Свое падшее создание – только так может поступить по-настоящему любящее Существо. Если бы Бог просто послал очередного пророка, пусть даже величайшего из пророков, то это никак не свидетельствовало бы о Его любви к человеку – любовь всегда предполагает личное участие. Я также думаю, что Евангелия адекватно передают поступки и слова Христа – если уж Бог решил открыть Себя миру, уж наверное Он позаботился и о том, чтобы Его слова не переврали. Что же касается отношения к Исламу, то я уверен в том, что Господь, как Он и обещал, особо промышляет о потомках Исмаила, они – великий народ (Быт.21,18), имеющий особую миссию в мировой истории. Ислам (настоящий, не экстремистский) несомненно способствует нравственному росту человека, но все же Христианство способно возвести человека на принципиально более высокий уровень. Вот всего лишь один пример. В Исламе является нормой многоженство, а муж достаточно легко может бросить свою жену. Нечто подобное существовало и среди иудеев во времена Христа: «

Закон Божий


Яндекс.Метрика